Excipit Supplément Voyage Bougainville

Supplément au voyage de Bougainville chap 2, Denis Diderot (1713-1784) Il était père d'une famille nombreuse. À l'arrivée des Européens, il laissa tomber des regards de dédain sur eux, sans marquer ni étonnement, ni frayeur, ni curiosité. Ils l'abordèrent ; il leur tourna le dos et se retira dans sa cabane. Son silence et son souci ne décelaient que trop sa pensée : il gémissait en lui-même sur les beaux jour de son pays éclipsés. Au départ de Bougainville, lorsque les habitants accouraient en foule

Commentaire Littéraire Supplément au voyage de Bougainville, écrit en 1772 par Diderot, est conçu comme un dialogue entre deux personnages à propos de Voyages autour du monde, le journal de bord du navigateur français Louis Antoine de Bougainville. Cet extrait est tiré du chapitre 2 : il met en scène le départ des Européens de Tahiti et constitue un violent réquisitoire contre la colonisation et la civilisation européenne. Le philosophe des Lumières, à travers la parole d'un vieillard, oppose

ne peut se contenter de présenter les diverses stratégies. Tu pourrais essayer 1 les diverses stratégies (sans chercher à tout dire, ainsi si tu ne connais pas de dialogue, n'aborde pas ce genre, si tu y tiens tu peux regarder Le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, pour le conte philosophique, regarde chez Voltaire, Zadig, Micromegas...) 2 celle que tu retiens en expliquant les raisons de ton choix 3 tu peux ajouter une 3e partie qui exposerait les limites, les inconvénients de ce

Supplément au voyage de Bougainville Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta: "Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive: nous sommes innocents, nous sommes heureux; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature; et tu as tenté d'effacer de nos âmes son caractère. Ici tout est à tous; et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes; tu as partagé

personnage venu d'un autre monde, Micromégas, accompagné d'un Saturnien. Lors d'un voyage dans l'espace, ils vont arriver sur Terre et l'observent alors avec un regard critique. Le lecteur se laisse prendre par le plaisir de l'apologue mais l'auteur fournit bien une critique de la cruauté des hommes, notamment lors de la guerre. Diderot dans son récit de voyage fictif intitulé Supplément au voyage de Bougainville de 1772 critique l'esclavage et la colonisation par les peuples européens. On retrouve

liens logiques|Livre de méthode|exercices sur les liens logiques|| Séance|Durée|Objectif|Supports|Activités|Travail à la maison / Evaluation| 7|2 heures|Comparer deux façons de persuaderL’énonciation dans l’argumentation|- extrait du Supplément au voyage de Bougainville, Diderot - manifeste des Chiennes de garde|Etude des techniques de persuasion utilisées dans les deux textes appuyée sur l’analyse de l’énonciation|Chercher des arguments et des exemples permettant d’écrire un texte argumentatif sur

Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville Objectifs : * Découvrir la forme du dialogue philosophique * Etudier une utopie * Découvrir une revendication : La libération des mœurs pour les femmes comme pour les hommes Problématique : Comment Diderot met-il en avant une utopie à travers un discours qui étudie les mœurs occidentales au 17 ème siècle ? Plan : I - Un dialogue sous tension a) Un dialogue déséquilibré * Le personnage d’Orou et sa parole, sa prédominance

de textes : l’un de l’auteur VOLTAIRE appelait Candide publié en 1759, l’autre De MARMONTEL Jean-François dont le titre est LES INCAS OU LA DESTRUCTION DE L’EMPIRE DU PEROU sorti en 1777 et celui de l’auteur DIDEROT Denis intitulait SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE de 1796 que nous traiterons individuellement. Ces trois textes ont été publiés au XVIII siècle, ce qui est l’année de siècle des lumières en effet ces trois auteurs sont des écrivains philosophes de lumières. Candide est un conte

sauvage, dont le sauvage de bon sens de La Hontan et le huron de Voltaire sont de brillants exemples. Mise en garde contre une vision simpliste et idéalisée de la nature que l’on reproche souvent à Rousseau, entre autres. À ce titre, le Supplément au voyage de Bougainville impose une mise à distance des modèles proposés par la littérature et la philosophie, un refus de cette sorte de confusionnisme exprimé parfois dans le livre comme par ce pseudo-aphorisme de B. au chapitre V : « vices et vertus, tout

du bon sauvage a permis aux écrivains contemporains de développer une forme de critique sociale sur les aberrations et les injustices de la société.  Le « bon sauvage » est donc le fruit de l’imaginaire de tous les grands lecteurs des récits de voyages. Il apparaît au 16e siècle : il est, en quelque sorte, un personnage fait à partir des nombreuses descriptions des hommes primitifs vivant dans un paradis. Récit du mythe du bon sauvage : Daniel Defoe (1660-1731) | Robinson Crusoé (1717) |