Exclus De La Citoyennete Romaine Et Grecque

l'europe? les grecs divisés le monde en 3 parties: l'Asie, l'Afrique, l'Europe. Le sud de l'europe est plus connu que le nord. Les romains, cette tripartition du monde va être effacée en raison de l'empire. Empire romain = moment important. Il a laissé des traces: empire centralisé, durable sur plusieurs siècles, et empire qui va apporter des institutions et une citoyenneté communes. L'europe est plus rome que athènes. Y a-t-il eu une évolution au MA. On s'intéresse à leurope, centre de la chrétienté

l'Antiquité 4.1.5 Science en Inde 4.2 « Logos » grec : les prémisses philosophiques de la science 4.2.1 Présocratiques 4.2.2 Platon et la dialectique 4.2.3 Aristote et la physique 4.3 Période alexandrine et Alexandrie à l'époque romaine 4.4 Ingénierie et technologie romaines 4.5 Science au Moyen Âge 4.5.1 En Europe 4.5.2 Dans le monde arabo-musulman 4.6 Sciences en Chine médiévale 4.7 Inde des mathématiques médiévales 4.8 Fondements de la science moderne en Europe 4.8.1 Science institutionnalisée

organisée et analysée en relation avec l’antiquité. Dès le départ ce rapport entre les deux a été accepté. Pour nous occidentaux l’expérience originelle de la démocratie c’est l’expérience de la démocratie grecque et particulièrement la démocratie athénienne. Comment la démocratie grecque s’est-elle mise en place ? Cela s’est fait en deux temps. Il y a d’abord eu une étape préparatoire à laquelle a succédé une étape marquant vraiment le commencement de la démocratie. LA PREMIERE ETAPE est celle

Vercingétorix à Alexia. Cette période de la Gaulle Romaine va se terminer en l'année 476 ap JC, qui correspond à la chute de l'empire romain d'occident. Les gaulois comme tous les autres habitants de l'empire, ont reçu la citoyenneté romaine parce que ce sont des habitants libres et ils vont très facilement adopter la langue latine. Cette citoyenneté est acquise par les gaulois sous le règne de l'empereur Caracalla. C'est l'empereur qui va accorder la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l'empire

par le rejet par exemple. Ainsi, si un groupe d’étudiants s’organise pour échanger les cours au cas où l’un des membres du groupe sèche une heure, celui qui manquera à sa parole et refusera de fournir un cours sera rapidement rejeté et finalement exclu du groupe. Il est classique de distinguer la sanction juridique de la sanction morale, d’attribuer à la première un caractère externe, social, tandis qu’à la seconde s’attacherait un caractère purement interne, personnel. Les exemples de sanctions

nergique, par le rejet par exemple. Ainsi, si un groupe dtudiants sorganise pour changer les cours au cas o lun des membres du groupe sche une heure, celui qui manquera sa parole et refusera de fournir un cours sera rapidement rejet et finalement exclu du groupe. Il est classique de distinguer la sanction juridique de la sanction morale, dattribuer la premire un caractre externe, social, tandis qu la seconde sattacherait un caractre purement interne, personnel. Les exemples de sanctions morale

territoire. Elle peut comprendre plusieurs villes et/ou campagnes. Elle représente un sentiment fort d'unité face aux étrangers. Mais en même temps les cites grecques étaient dominées par beaucoup de conflits et de guerres. Les conflits sont des conflits d'intérêts. Parfois entre les urbains et les ruraux, mais aussi entre cites. La cite grecque s'est fait connaitre par le monde de la guerre mais également par l'instabilité politique. Certains cites étaient indépendantes par rapport aux autres, certains

comment cela se fait, mais j’éprouve plus de plaisir aux choses qui sont nôtres » Cicéron, De la divination, trad. Charles Appuhn, Stuttgart, BG Teuben, 1965. Amusante citation illustrant le complexe romain vis-à-vis de la Grèce : la pensée de Cicéron est pour une large partie héritière de la philosophie grecque mais il tente de le nier. A l’inverse, ne nions pas nous-mêmes ce que nous devons à la Grèce… Sur notre « parenté » de pensée avec la Grèce antique : M. Détienne, Les Grecs et nous : une anthropologie

PARIS RISUNIVERSITE PARIS-EST UFR DES LETTRES ECOLE DOCTORALE CULTURES ET SOCIETES Département de Philosophie 2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est

sur l’expression libre des opinions et des comportements. Dans un certain nombre de cas, ce pluralisme est limité car il existe un certain nombre de groupes sociaux qui sont de fait exclu de l’expression de leur opinions et donc de la vie politique. Ces groupes vont être appelés des minorités. Celles-ci sont exclues de l’exercice d’un certain nombre de droits qui leurs sont en théorie reconnus. Ces minorités peuvent être nationales, ethniques, sexuelles ou religieuses. Le terme de minorité peut