Exclus De La Citoyennete Romaine Et Grecque

l'expression d'une culture. Or la culture occidentale est marquée par l'antiquité, la religion judéo-chrétienne et le Moyen-Age. Cette culture met l'accent sur l'individu et son libre-arbitre, la liberté, l'égalité (idées retrouvées chez les grecs, les romains, au moyen-âge). Cette culture met aussi l'accent sur la confiance en l'individu et en ses choix (--> le vote, don à chacun d'exercer un choix politique.) C. La diffusion du constitutionnalisme: Ce concept de constitution s'est répandu dans le monde

mortalité considérable explique par l'exploitation effroyable des esclaves noirs, le sucre est le « moulin à broyer les esclaves ». Les affranchis, les métis (mulâtres) doivent le respect envers leurs anciens maîtres et sont privés de droits civiques, exclus des élections des députés aux états généraux. L'Eglise catholique soutient ce système esclavagiste, le père Du Tertre, (cru Margaux) auteur d'une « Histoire générale des Antilles habitées par les Français », affirme que la servitude est leur bonheur

fut l’un des premiers pays de l’époque moderne à tenter une expérience démocratique. Préhistoire, Protohistoire et Antiquité Articles détaillés : Préhistoire de la France, Chronologie de la France à la Préhistoire (jusqu’à -1800), Gaule et Gaule romaine. La présence humaine sur le territoire de la France actuelle remonte au Paléolithique inférieur ; les traces les plus anciennes de vie humaine datent d’il y a environ 1 800 000 anse 1. L’homme est alors confronté à un climat rude et variable, marqué

monarchie. Si le pouvoir de transmet par cooptation (par choix), on peut parler d’aristocratie. Si les gouvernants et les gouvernés se recoupent, c’est une démocratie. La classification est la même, mais par d’autres méthodes. Polybe, philosophe romain, nous explique que la classification d’Aristote ne sert à rien car on a toujours des régimes mixtes dans les faits : on mélange aristocratie et monarchie, ou aristocratie et démocratie. « L’institution parlementaire est la forme de gouvernement la

476, fin de l’empire romain d’occident. Effondrement de l’empire romain et crise culturelle, et encore affaires externes (invasions barbares). Rome laisse cependant de nombreuses traces : au niveau administratif et militaire. Les invasions barbares sont longues, les peuples de l’est sont intégrés : les valeurs sont conservées, et des éléments institutionnels, religieux, et juridiques, sont transmis aux barbares. Les barbares ont une situation hybride : ½ barbare, ½ romaine. 476 : émergence des

A) Les révolutions du XIXème siècle -La question grecque ou comment le partage des dépouilles de l’homme malade de l’Europe menace déjà l’équilibre à peine établit.

fonctionnement de la politique. Elle va en réalité emprunter différents éléments à des auteurs extrêmement variés pour définir sa propre posture. Il y a des précurseurs de la science politique. Aristote en est un précurseur. En observant les villes grecques (Athènes, Spartes), il établit in classement entre les régimes (oligarchie, démocratie). Il rompt ainsi avec ceux qui pensent de manière spéculative les formes idéales de gouvernement (Platon). Ce que la science politique retient c’est l’étude du

européenne de culture, le latin L’apport de la romanité L’Europe est très largement tributaire du système romain. Elle a adopté le droit romain. C’est l’essence même de la culture romaine. On parlait du peuple romain comme le peuple du droit. Au fur et à mesure des conquêtes, le droit romain s’est substitué à tout un ensemble de droits locaux [capacité d’adaptation faible]. Le droit romain s’est imposé naturellement. La majeure partie des états européens font partie de la grande famille des

développer. Il s’agit d’un texte de combat, il entend réfuter la conception de la liberté qu’auraient eu Robespierre, les jacobins, qui auraient pris pour modèle la démocratie athénienne. Benjamin Constant considère que cette forme de démocratie grecque n’était pas adaptée au monde nouveau, c’était une forme de Terreur. Il va confronter deux types de liberté : celle des anciens et celle des modernes. Benjamin Constant ne donne pas de supériorité morale ou philosophique à l’un ou l’autre des systèmes

L’implication politique de la conservation de droits de l’homme pose le problème des critères de citoyenneté : □ De qui est constitué le demos ? ← Critères de citoyenneté : → Critère économique : propriétaires (biens fonciers, de la terre). → Critère biologique : du sang, de naissance, de filiation (parents). → Critère géographique : avoir résidé X années dans le pays. Aujourd’hui : → La citoyenneté ethnique (républicains nationaux) : les individus partagent une mê culture, langue, vision du