Exclusion Castel

nécessités du maintien d’un lien social et exigence d’autonomie. On pourra distinguer l’individualisme particulariste et l’individualisme universaliste. NOTIONS essentielles à maîtriser : lien social socialisation (primaire / secondaire) intégration exclusion pauvreté (absolue / relative) - - anomie déviance individualisme solidarité mécanique / organique stigmatisation - étiquetage citoyenneté communautarisme conscience collective sociabilité - Principales PROBLEMATIQUES : Le travail

le « noyau dur » du chômage de longue durée apparaît extrêmement difficile à entamer, même en cas de reprise de la croissance. INSEE, Données sociales, 1999. Document 3 : La notion d’exclusion sociale Alain FORGEOT 1993 L’expression « exclusion sociale » trouve son origine dans l’ouvrage de René Lenoir : « Les exclus », paru en 1974. Dans les années 1960-1970, ce concept n’existe pas, seul le concept de « retrait social » est employé pour désigner une pauvreté « unidimensionnelle », essentiellement

nouvelle pauvreté, Paris, Presses Universitaires de France, Le salarié de la précarité. Les nouvelles formes de l’intégration professionnelle, Paris, Presses L'exclusion sociale : le processus - 3 conceptions (R. Castel - S. Paugam - F. Dubet) R. Castel, le processus de désaffiliation (exclusion sociale) le processus de disqualification sociale (S. Paugam) Cette analyse de Serge Paugam insiste sur le discrédit de ceux dont on peut dire qu'ils ne participent pas pleinement à la vie sociale. S.Paugam

« naufragés », ceux pour qui les Samu Sociaux dans leur mission initiale ont été créés. Dans le quotidien de ce qui est appelé l’urgence sociale, les équipes du Samu Social tentent en effet de venir en aide aux personnes en situation de grande exclusion, problématique venant pointer l’hébergement, la santé mais aussi et surtout la souffrance et la rupture de lien social . C’est dans ce paradigme de l’urgence qu’ont donc été créés les premiers Samu Sociaux en 1993 à l’initiative de Xavier Emmanuelli

autres minorités. Elle n'est généralement ni véritablement délibérée, ni socialement admise, mais constitue un processus plus ou moins brutal de rupture parfois progressive des liens sociaux. Il est difficile de revendiquer l’invention du terme exclusion, même si on désigne généralement René Lenoir comme étant le premier à avoir utilisé ce terme en 1974 dans son ouvrage « les exclus un Français sur dix.» C’est donc, paradoxalement au milieu des années soixante, en pleine période de prospérité

formes nouvelles d'exclusion. 1 I/ L’intégration, déterminant de la cohésion sociale : 1°) Qu’est-ce que la cohésion sociale ? Intégration sociale : désigne la situation dans laquelle les individus tissent des liens sociaux (s'oppose à exclusion sociale). Une société dans laquelle les liens sociaux sont forts est elle-même très intégrée (on parle par exemple d’intégration européenne pour désigner le processus de « rapprochement » des nations) (1p.276) Le lien social : c’est l’ensemble des

l'individualisme S'il est trop fort, les liens entre les individus peuvent disparaître et entraîner des situations d'anomie (Durkheim) = t statique, absence ou affaiblissement des N communes avec la société qui désoriente l'individu ou de désaffiliation (Robert Castel) = t dynamique, processus de fragilisation du lien social qui s'explique par un affaiblissement des solidarités de proximité (famille) et la précarité de l'emploi et qui peut mener à l'exclusion. Risque de communautarisme = repli sur 1 gr d'origine

contrat narcissique contracté dès l’enfance via la famille :  si tu rentres dans notre culture, tu auras ta place » . La difficulté vient lorsque cette place est incertaine et que les objets sociaux se dérobent. Il reprend le schéma sociologique de Castel qui a proposé une lecture de la précarité par une analyse qui tente de croiser les données quantitatives ( intégration par le travail) avec les données plus qualitatives ( celles de l’insertion sociale). Ce croisement lui a aussi permis de mettre

relégation dans la périphérie des villes, ni l’immigration, ni les barres et les tours des grands ensembles sont vraiment des nouveautés… ».L’auteur attribue cela plutôt au changement de la question sociale. 1 . Définition R. Castel sur la question sociale  Définition de Castel ( « les métamorphoses de la question sociale » 1995 R.Castel) : « C’est une aporie fondamentale sur laquelle une société expérimente l’énigme de sa cohésion et tente de conjurer le risque de sa fracture. C’est l’être indéfini

l’individu à la société qui l’entoure. L’exclusion apparaît comme un processus dû à une perte d’utilité sociale. En effet, on peut analyser l’exclusion comme un processus en différentes étapes induit par le sentiment d’inutilité sociale. C’est ainsi que R. CASTEL décrit l’exclusion comme un processus de désaffiliation en quatre étapes. L’individu serait dans une phase d’intégration caractérisée par des relations nombreuses et l’occupation d’un emploi, cependant un évènement le fait basculer dans la phase de