Excommunication Cathares

du Digeste au 12ème et les premiers commentaires de l'Ecole de Bologne. Il commence à être enseigné dans le Nord dans les universités (à Paris Uni phare du Moyen-Age): c'est un droit savant et étranger. Au début 13ème, propagation de l'hérésie cathare, sorte de secte dont l'austérité morale contraste avec l'opulence du clergé catholique. L'Eglise les combat par la prédication puis par la répression. Objet: le Pape interdit l'enseignement ou l'apprentissage du droit romain (ius civile) à Paris

(musulmans) *ce sont des chrétiens, catholiques que l'on va considéré comme hérétiques. L'hérétique parfois pour des autorités écclésiastique est pire que les infidèles. Il va y avoir un developpement des croisades contre les albigeois ou contre les cathares. §1 : Causes et origines des croisades -Les croisade s'inscrivent dans un contexte particulier, favorable a ce type de guerre sainte.Il y a des aspects économiques, politiques qui favorisent les croisades. L'occident se developpe et les croisades

Avant-propos Les historiens du catharisme acceptent parfois de dire que les bogomiles, voire les manifestations de Rhénanie, de Champagne, des Flandres ou de l’Orléanais, sont des sortes de proto-cathares, mais l’idée qu’il ait pu y avoir une antériorité au catharisme est assez clairement rejetée de façon unanime. Comme je le disais dans mon texte sur l’histoire des religions, faire de l’histoire des religions en mettant à part, voire en refusant de traiter, l’histoire de la théologie religieuse

affronte Hugues Capet et est emprisonné. 992 : Deuxième bataille de Conquereuil, le comte d'Anjou Foulques Nerra bat et tue le comte Conan Ier de Bretagne. 993 : Importante disette. | Robert II le Pieuxfils d'Hugues Capet | (996-1031) | 997 : Excommunication de Robert II le Pieux pour bigamie1019 : Le comte Eudes II de Blois hérite de la Champagne. 1020 : Incendie de la cathédrale de Chartres. 1022 : Premier bûcher à Orléans, pour brûler des hérétiques. | Henri Ierfils de Robert le Pieux | (1031-1060)

parfaits (l’élite répandant la doctrine) mènent une vie très austère. Cette doctrine se répand rapidement dans le Midi notamment grâce à l’appui de certains seigneurs locaux comme le comte de Toulouse ou encore la création d’une véritable Eglise cathare composée de 6 évêchés. Ces mouvements mettent en danger l’organisation même de l’Eglise mais aussi les dogmes soumis à des réinterprétations. Bon nombre des déviants étaient en réalité des miséreux illettrés. L’Eglise ce doit donc de réformer socialement

de l'ordre de Cluny, restauration de la Règle de saint Benoît - 1115 : fondation de l'abbaye de Clairvaux par saint Bernard - 1208 : «croisade des albigeois» prêchée par le pape pour en finir avec l'hérésie cathare - 1244 : prise de la forteresse de Montségur, dernier refuge cathare -1378-1417: « Grand schisme d'Occident », la chrétienté déchirée entre deux papes, l'un à Rome, l'autre à Avignon La guerre de Cent Ans - 1337 : Édouard III se proclame roi de France -1356: bataille de

sentiments envers mon mari qui m'a toujours encouragé d'achever ce mémoire, bien que les circonstances m'aient empêché plusieurs fois de continuer mon travail. AvS Tables des Matières Tables des Matières Introduction Cathares Cathares et la Société Cathares et les Femmes Cathares et l'Eglise Romaine Troubadours et Trobairitz Quelques mots-cles Les styles et les genres utilisés Les Trobairitz L'analyse de quelques pièces des Troubadours classiques Guillaume IXe Duc d'Aquitaine et septième Comte de

1er femme, mais il garde la dote qui n’est autre que la ville de Montreille sur Mer. Il épouse ensuite Berthe qui est la veuve du Comte de Blois, malgré l’opposions de l’église et du droit canon, en raison de son cousinage, ce qui entraîne son excommunication, soit sept ans de punition, puis il la répudie. Il épouse la fille de Comte de Toulouse, Constance d’Arles qui va chercher à jouer un rôle politique. 2. Loi de progéniture. Son fils aîné, meurt de son vivant, et donc va désigner l’aîné de ses

documents Comprendre et exploiter une image, un plan C. Christianisation de la société : l’Église guide de la société 4 1. Une foi vécue au quotidien Christianisation Expliquer un texte 2. Mettre de l’ordre : exclure les hérétiques Hérésie-Cathares-Albigeois Lire et analyser une image 3. Mettre de l’ordre : chasser les non-chrétiens Reconquista Séquence 5 – HG20 © Cned – Académie en ligne A Une Église qui devient la principale puissance de la chrétienté L’Europe vers l’an mille Document

(1170/1221, Dominique de Caleruega, Castillan, sous-prieur d’Osma) avait prêché avec les cisterciens en pays cathare et avait pu constater la nécessité de proposer des modèles spirituels en accord avec les nouveaux problèmes de la société, et fondés sur un strict retour à la pauvreté et à la prédication évangélique (cf. doc. 9). Ainsi, après avoir créé à Prouille le premier couvent de femmes pour cathares repenties et converties (1207/1211), il établit au cœur du pays albigeois reconquis, à Toulouse, sur