Exemple Dissertation Pascal

tomes 1 à 4 qu’il vous faudrait considérer qu’elle n’est pas abordée dans le cours PH00 (Les manuels de philosophie publiés par différents éditeurs peuvent constituer d’utiles instruments de travail en venant faciliter votre étude du programme). Les exemples de traitement possible des sujets de devoirs, qui vous seront envoyés lors de la correction de vos copies, proposent par ailleurs des analyses supplémentaires qui, tout en étant par leur longueur et leur portée plus restrictives, apportent aussi

de vue simplement formel, • Ou bien c’est la loi elle-même qui autorise la désobéissance, et par définition la loi ne peut pas permettre qu’on lui désobéisse (le principe même de la loi, c’est précisément qu’on renonce à être juge, ce que traduit Pascal - Pensée n°62, Le Guern - quand il dit qu’on doit obéir à la loi parce qu’elle est loi, non parce qu’elle est juste). • Ou bien c’est une instance supérieure qui autorise la désobéissance et cela revient à supprimer toute loi (puisque le principe

lui ou en dehors de lui. * être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. Je suis ce que je pense et je pense  ce que je suis. En tant qu'homme, je suis

Dissertation En s’appuyant sur la définition de la conscience de Bergson nous pouvons dire que l’inconscience peut être «  ce que nous sommes de plus en plus quand nous sombrons dans le sommeil et ce que nous sommes de moins en moins quand le bruit nous éveille peu à peu ». « Je préfère tout ignorer de ce qui s’est passé » « je ne préfère pas être au cours » quelques expressions du langage courant qui montrent que l’Homme préfère parfois omettre la vérité, la connaissance au lieu de satisfaire

retenir que les faits compris comme des événements marquants, des faits de grands hommes et de grandes actions sans tenir compte de ce qui arrive du point de vue économique, social, démographique, anthropologique. Pour Lucien Febvre ou Marc Bloch par exemple, initiateurs de l’école des annales, les faits ne nous donnent ni raison ni tort, ils sont les éléments indispensables d’une histoire qui n’est pas globale comme le pensaient les philosophes de l’histoire au XIX siècle. Si l’histoire des faits relève

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Peut-on choisir sa vérité ? Introduction De toutes les expériences qui dominent l’histoire humaine, la recherche de la vérité semble être un passage nécessaire, non seulement pour appréhender le passé, mais surtout pour construire l’avenir. Mais qu’est-ce que la vérité ? Dans le langage courant, la vérité est un concept qui s’applique à des choses bien différentes. On parle de vérité dans des domaines très divers, comme celui des sciences, ou celui des religions

Le sujet = l’homme en tant qu’il est auteur de ses représentations et de ses actions → sujet de la connaissance (représentations = connaissances fournies à l’esprit par les sens ou par la mémoire) et sujet de droit (actions). Etude du texte de Pascal, Pensées, fragment 347, « Le roseau pensant ». L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer

 Dissertation de philosophie La fidélité au réel définit elle le vrai ? Blaise Pascal a dit : «  Le vrai se conclut souvent du faux » . A partir de ce raisonnement, on peut se demander ce qu'est le vrai, comment définir le vrai, s' il est finalement inlassablement lié au faux. Dans le but de donner une définition du vrai, il ne faut peut être pas rechercher dans la véracité du vrai, mais plutôt dans sa fidélité au réel. Une question revient alors, la fidélité au réel définit elle le vrai 

du jour ?). Bien qu’il y ait eu en apparence deux camps bien tranchés, il s’agit surtout de rivalités de personnes et de cabales entre coteries, ce qui explique peut-être l’acuité de la lutte. Néanmoins quelques grands problèmes sont abordés. Par exemple l’opposition entre imitation, échappant aux modes éphémères, et innovation, tenant compte de l’évolution du monde. Elle pose surtout la question du progrès en art. Il est impossible pour les Anciens ("Tout est dit, et l’on vient trop tard depuis mille

de performance : 1. est en train d'acquérir une connaissance adéquate du développement de l'Occident, 2. est capable d'utiliser les concepts employés en histoire pour développer une argumentation claire et bien structurée qui s'appuie sur des exemples historiques précis en utilisant les dates comme repères qui aident à situer les événements dans le temps mais aussi à retenir l’ordre dans lequel ces événements se sont succédé, 3. apprend à interpréter des documents historiques et à faire l'analyse