Exemples De Dilemmes Moraux

Formes d argumentation Convaincre : amener une personne à penser profondément la même chose que soi - arguments rationnels : preuves logiques, nombre d’idées limité en vue d’une bonne compréhension - exemples clairs illustrant les arguments : références historiques, littéraires, anecdotes, faits d’actualité… - registre didactique ou polémiquecomposition soignée: plan simple et clair, progressif, emploi de connecteurs logiques, conclusion. le locuteur s’adresse à la raison du destinataire

: 2 Pr : Yacoubi Tapé par : soukaina bizi Le concept stratégique vient de grec, stratos = l’armée, agie = je conduis. De la rousse on donne définition comme suite : art de coordonner les actions des forces militaires , politiques économiques et morales impliqués dans la conduite d’un conflit ou dans la séparation de la défense d’une nation réservé aux militaires .la stratégie s’applique depuis un certain nombre d’années à d’autres domaines et notamment à la conduite des organisations dés qu’il

« UN HOMME MORAL DANS UN MONDE IMMORAL » Albert Camus, ou l’inconscient colonial Après L’Age des extrêmes, d’Eric Hobsbawm, le Monde diplomatique publie — cette fois avec Fayard — Culture et impérialisme, d’Edward W. Said. Dans ce livre, également inédit en français, le grand intellectuel américano-palestinien démontre comment l’œuvre majeure de grands écrivains occidentaux n’échappe pas à la mentalité coloniale de leur temps. Exemple : Albert Camus. par Edward W. Said, novembre 2000

L’économie est une science morale : Amartya SEN (exposé de Françoise Fortunet le 23 mars 2009) L’ouvrage présenté «  L’économie est une science morale » est paru en 1999 aux Éditions de la Découverte, puis en 2003 et 2009. C’est un opuscule qui rassemble deux conférences qui présentent une synthèse des travaux d’ Amartya SEN. ➢ Amartya SEN : repères biographiques : Né en Inde en 1933 dans la partie qui deviendra en 1947, après l’Indépendance, le Bengladesh, A Sen appartient

mais sont incertains et à définir. La modernité n'est plus capable de définir spécifiquement le beau, ni quel est le rapport de l'art avec le réel, ou le rapport de l'art avec le message à fournir, la politique. La modernité donne donc lieu à trois dilemmes auxquels elle-même n'est pas capable d'apporter une réponse, laissant à chacun la liberté de les trancher : Le jugement esthétique. La beauté est-elle objective ou relative ? Autrement dit, peut-on dire que certaines œuvres, certains aspects

Les attitudes du travailleur socialAttitudes à éviterI ) Les attitudes d’aide problématiquesElle consiste à faire la morale, à dire à la personne aidé à sous-entendre ce qui est bien ou ce qui est ma l; la personne en difficulté n’a plus alors qu’à se conformer à ce qui est bien ou ce qui est mal. Cette attitude moralisante porte un jugement sur ce que dit l’autre, sur ses gestes, ses actions, ses pensées, ses intentions, ses sentiments … Elle sous-entend que la personne n’a pas été correcte, qu’elle

s’adapter ou renoncer. Cette définition du roman vous semble-telle correspondre à votre lecture de La Princesse de Clèves et à celles des textes et des œuvres étudiés dans le cadre du parcours de lecture « individu, morale

qui jusque là se contentaient d’attendre et d’espérer doivent se décider : c’est le dilemme tragique. Pyrrhus aborde donc Andromaque et lui pose un ultimatum. Dès lors en quoi cette confrontation marque l’incommunicabilité profonde entre deux êtres plongés dans deux univers différents ? Ceci repose dans un premier temps sur une opposition historique entre la Grèce et Troie, et ensuite sur une opposition morale entre ces deux personnages. PLAN : I. Une opposition historique

clonage reproductif - Conseil de l’Europe, protocole de Paris, additionnel à la convention d’Oviedo du 12 janvier 1998 : interdiction du clonage d’êtres humains - Résolution du Parlement européen (7/09/2000) : « le clonage thérapeutique pose un dilemme profond, franchit sans retour une frontière dans le domaine des normes de la recherche et est contraire à la politique adoptée par l’Union européenne ». - Avis du Groupe Européen d’Ethique (14/11/2000) : le clonage thérapeutique est peut être le

notion de pouvoir : Selon Max Weber, le pouvoir d’un individu est sa capacité à contraindre d’autresindividus à lui obéir alors que l’autorité est la capacité à faire obéir volontairementles individus du fait de la reconnaissance d’une légitimité morale. Pour M. Crozier, le pouvoir est une relation d’échange. Une négociation implicite s’établit en permanence entre le supérieur hiérarchique et son subordonné. Ce dernier exerce d’ailleurs un contre-pouvoir, plus ou moins important, lié au rôle qu’il