Existe T Il Culture Supérieur Aux Autres

: Il est intéressant de comprendre pourquoi et comment l'individu s'adapte à la société. Celle-ci impose un certain nombre de valeurs et de normes, mais il y a en fait des interactions entre l'individu et la société. L'individu intériorise la culture de la société dans laquelle il vit et la met en pratique. Toutefois, les effets de la socialisation sont variables: si elle entraîne souvent la conformité, voire l'homogénéité, des membres du groupe, certains écarts peuvent être constatés. 1) La

dépasse. L’homme à une reconnaissance d’un principe supérieur. La religion possède t’elle un rôle dans la société ? Si la religion fait œuvre de nombreuses croyances, elle est tout d’abord un principe dans la société. Adapté au fur et à mesure du temps, elle joue un rôle social important qui fonde notre système. La religion est un principe de supériorité auquel l’humanité se voue et se laisse dominer. La religion est un phénomène qui existe depuis des siècles. Les dieux amènent une idée d’ordre

global 8 Première partie : culture et environnement 9 Chapitre 1 : la globalisation, inéluctable 9 Les limites du système hiérarchique 9 Stratégie de moindre coût ou de plus grand profit ? 9 La verticalisation 9 L'externalisation 10 La délocalisation 10 L'entreprise globale 10 Les qualités du manager global 10 Chapitre 2 : la culture, objet de convoitise 11 Quelques définitions 11 Les trois niveaux de la culture 11 Les chemins du désir 12

entre les cultures? On qualifie souvent certaines cultures de sous-développées voire même de primitives signifiant par là que leur mode et leur confort de vie est inférieur au notre. Prenons par exemple l'Inde qui est considéré comme un pays pauvre au système sanitaire limité .Pourtant l'industrie cinématographique indienne est la plus développée du monde. Peut-on alors établir une hiérarchie entre les cultures? La difficulté de la question réside d'abord dans la polysémie du terme culture qui désigne

contentent pas de vivre les uns à côté des autres, comme l'a montré Lévi-Strauss, la vie de chaque individu est caractérisée par les échanges qu'il effectue avec les autres membres du groupe ; groupe que l'on peut alors appeler société. De plus, l'homme est un sujet doué d'une conscience de lui-même et des autres, ainsi que de la capacité de se remémorer le passé, comme de se projeter dans l'avenir. Ainsi, par comparaison, entre les échanges qu'ont effectué les autres individus de la société, et les échanges

traitement que les autres étudiants, ils perçoivent encore les aides financières de leur pays d’origine. 1.2. Les différents programmes pour faciliter l’accès à l’éducation au sein de l’Europe Ploteus apporte une aide aux personnes pour trouver des informations sur les études en Europe. L’Union européenne a créé un programme « le programme pour l’éducation et la formation tout au long de la vie ». Le budget prévu est de sept milliards d’euros entre 2007-2013. Il existe quatre sous-programmes :

comme le soutien, les obligations, le partage des taches domestiques, le respect etc. D’autre part, il nous parle aussi de la conquête du monde symbolique : « il communique avec les autres à l’aide de langage », que nous pouvons définir comme l’ensemble des symboles, des images, des échanges relatifs à une culture, à une époque, à une société ou à un domaine, comme par exemple des fêtes, des danses tels que le 14 juillet, le premier de l’an ou la polka. Et enfin, celle du monde idéologique : «

« Il n y a pas de culture supérieure ni de culture inferieure. Il n y a que des cultures plus ou moins humaines selon qu’elles considèrent l’homme comme un vulgaire moyen. » Etymologiquement « culture » vient du mot latin cultura qui signifie culture, agriculture, qui est aussi un dérivé du verbe colere qui veut dire habiter, cultiver. Si nous partons de son étymologie nous pouvons définir la culture comme étant l’ensemble des us et coutumes d’un peuple, d’un groupe d’humain. Si nous allons

sociale très forte de la part de sa communauté) à une société de solidarité organique (Société dans laquelle la division du L et bcp plus poussée, le travailleur est d'avantage spécialisé, il entretient des relations monétaires et contractuelle avec les autres individus, il développe un individualisme bcp plus fort). C'est donc à l'école de séléctionner et de former ces travailleurs spécialisés I. La démocratisation du système éducatif La démocratisation c'est d'abord un phénomène statistique

Commercialisation III/ Anecdotes 1. Uniqlo : La culture japonaise pour séduire les clients 2. « Stupeur et Tremblement » d’Amélie Nothomb 3. Toyota : La discipline japonaise à l’épreuve de la France Conclusion Bibliographie 2 Introduction Depuis l’ascension du Japon au rang des plus grandes puissances économiques, certains théoriciens de l’organisation et gestionnaires se sont intéressés de manière plus forte aux rapports existant entre culture et gestion. Dans les années 1960, l’industrie