Existe T Il Un Ou Des Totalitarismes

Introduction : Qu’est-ce que le totalitarisme ? Les nazis parlent d’ « Etat total » pour caractériser leur régime politique. Des pratiques différentes existent en URSS (1917-1991) marqué par le stalinisme (1928-1953), dans l’Italie fasciste (1922-1945) et l’Allemagne nazie (1933-1945).               Les trois totalitarismes tentent de contrôler tous les aspects de la vie en société pourcréer un homme nouveau. Pour cela les Etats usent de la propagande mais aussi de la violence (brutalités policières

traditionnelles : chefferies, conseils des anciens, royautés, etc. Autrement dit, si l'on entend la question : "La société peut-elle se passer de l'Etat ?" dans son sens le plus général, on peut dores et déjà y apporter une réponse positive. Il peut en effet exister des sociétés humaines sans Etat à leur tête. Cependant, si on entend la question en un sens plus restreint : "Notre société peut-elle se passer de l'Etat ?", alors la réponse risque bien d'être différente. Cela nécessite d'ailleurs que l'on complète

troupe Ferdi invente des répliques ce qui provoque des tensions. Rainer s’entend très bien avec sa femme, mais à la fin, tout se complique. Les étudiants s’entendent à merveille avec Rainer, mais certaines personnes dérangent la classe. Le totalitarisme ressemble à une dictature et dans ce cas, c’est Rainer qui joue le dictateur. Il leur impose alors des lois comme tout le monde doit l’appeler « Monsieur Wenger », chaque personne qui prend la parole doit se lever. Puis un élève propose de donner

ces deux principes est d’être égal devant la loi et de participer également à la loi. C’est le principe de participation. Participer au pouvoir à Athènes, c’est exercer le pouvoir. La participation est la notion même de la liberté. Participer c’est exister. Pour nous, une définition des libertés des modernes c’est la liberté d’être laissé tranquille. On a la liberté de ne pas participer. Ceux qui ne sont pas des êtres humains à Athènes (les femmes, les esclaves) ne peuvent pas faire de politique (ne

dans son roman, c'est le totalitarisme qu'incarne en 1948 le régime de Joseph Staline mais, plus encore, le danger d'une généralisation mondiale de ce totalitarisme : il pense que « les graines de la pensée totalitaire se sont déjà répandues » chez la jeune classe politique de 1948. Écrivain engagé à gauche, Orwell souhaitait par ce roman combattre la fascination qu'exerçait sur un certain nombre d'intellectuels britanniques de l'époque le régime soviétique. Ainsi, il existe bien des relations entre

faire quelque chose et s’oppose à l’adjectif répressif qui se dit de ce qui restreint, limite, interdit, punit. En opposant la société permissive à la société répressive, on en vient également à s’interroger sur la frontière entre démocratie et totalitarisme, la première affirmant les libertés, et le second les réprimant. Ainsi, la société française autorise-t-elle plus qu’elle n’interdit, et cela est-il accepté et respecté par les individus la composant ? Dans quelle mesure nos comportements sont-ils

Staline et Trotski se battent pour avoir le pouvoir. Finalement, tous les commandements sont peu à peu enfreints et le communisme s’installe. En 1959, Eugène Ionesco publie Rhinocéros, une pièce de théâtre dénonçant la montée du totalitarisme. Cette montée du totalitarisme est décrit par une métaphore : une personne se transforme en rhinocéros, puis toutes les autres la suivent sans réfléchir, sauf une, Bérenger qui restent le seul homme à la fin de la pièce. b) Originalité d’un auteur L’homme

qu'il est traduit en français. Le livre se divise en seulement quatre chapitres : « une société sans classes », « le mouvement totalitaire », « le totalitarisme au pouvoir », « idéologie et terreur ». Chacune de ces partie aborde une caractéristique du régime totalitaire. Personnellement, j’ai choisi de m'attarder sur « le totalitarisme au pouvoir ». Après la lecture de la préface, nous remarquons que les points énumérés n’est que théorie C'est-à-dire une simple énumération de caractéristiques

(I) l'ambiguité entre les deux théories de la souveraineté a conséquences institutionnelles (II) Primauté de la souveraineté nationale La primauté de la souveraineté nationale (A) s'explique par la volonté d'écarter la monarchie et le totalitarisme (B) A) Primauté de la souveraineté nationale Selon l'article 3 de la Constitution du 4 octobre 1958, « la souveraineté nationale appartient au peuple ». Ce constat relève d'un paradoxe. En effet la souveraineté en théorie, appartient soit

« dogme » aux Etats-Unis d’après Tocqueville. 1.3. La typologie d’Aron dans son cours Démocratie et totalitarisme. Raymond Aron, quoique de formation philosophique, fait oeuvre de sociologie politique. La typologie descriptive (« axiologiquement neutre ») qu’il propose ne vise pas à présenter le régime idéal par rapport à ses concurrents. Il entend définir la démocratie telle qu’elle existe en Occident sans recourir aux principes qui fondent sa légitimité (liberté individuelle et souveraineté