Existe T Il Une Culture Mondiale

Alerter la modération Quelles sont les origines de la mondialisation ? I Origines et conséquences d’une éventuelle mondialisation de la culture ? a) Les facteurs et les acteurs de ce processus. On assiste d’abord à un formidable développement des moyens de communication. Suite aspects La télévision par exemple, est mise au point pendant la seconde guerre mondiale, or dès 1969, le pas du premier homme sur la lune est observé par 700 millions de téléspectateurs dans le monde. En 1948, est mis au point

paradigmes sociaux au Maroc 1) Une connexion, un autre type de socialisation 2) Le Maroc : sous-connecté… mais en avance au niveau continental 3) Le peu que l’on sait sur les usages d’Internet au Maroc 4) La liberté au bout d’un clic 5) Existe-t-il un réseau social mondial? 6) L’opinion publique nationale et la nouvelle rationalité globale 7) La contestation virtuelle : une société civile marocaine interactive ? 8) Repenser la politique ou les leçons du « Printemps arabe » Conclusions 3 Introduction

dans le monde entier, surtout des échanges internationaux au moyens d'échange. Parfois, il peut être aussi synonyme de transfert mondiaux de main-d'oeuvre et d'exode des cerveaux. Elle touche tant l'économie, la politique, la culture, et l'environnement. Depuis les années 1980, les progrès techniques permettent d'effectué rapidement et facilement les échanges mondiaux, cela permet un prolongement des activités économique pouvant franchir toutes les frontières. Devenu un enjeux planétaire, elle permet

+ démunis (Medicaid ) et les + âgés (Medicare ). Cependant, il manque encore aujourd'hui un régime public de protection sociale (chacun doit prendre en charge sa propre assurance santé) : 20% de la P° échappe à toute forme de prise en charge ! Il existe toujours 40 M de pauvres : 1 Noir sur 3 appartient à cette catégorie de personnes. La réalité sociale américaine, c'est l'échec du "melting pot"[1]. Les EU ressemblent de + en + à une mosaïque de communautés distinctes. 3- La contestation de

persistent et même s’épanouissent. Les différences de culture existent entre la France du Nord et celle du Sud, entre l’Ouest el l’Est, entre la Bretagne, l’Alsace ou le Pays basque. Vivace, cette diversité régionale s’exprime dans l’utilisation des parlers régionaux, les modes culinaires, la pratique religieuse, le sport, les relations sociales etc. Au-delà de ces traditions on retrouve partout en France un art de vivre propre à un pays de haute culture, soucieux de protèges un patrimoine riche et varié

LES OGM Sommaire I- Qu’est-ce qu’un OGM II- Comment fabrique-t-on un OGM ? III- Quel est l’intérêt des OGM ? IV- Quel(s) est (sont) le(s) danger(s) ? V- Quelle est l’importance des cultures OGM dans le monde ? [pic] LES OGM I – OGM DEFINITION D’après le Conseil des Communautés Européennes, en date du 23 avril 1990, est défini comme OGM « toute entité biologique capable de se reproduire ou de transférer du matériel génétique, modifié d’une manière qui ne s’effectue pas

cartes est important : selon le continent qui est placé au centre ou la place qu’il occupe, un pays paraîtra plus ou moins important. Les planisphères de Mercator et de Peters, réalisés par des Européens, prennent l’Europe comme centre du monde. Il existe d’ailleurs un planisphère dit « On top down under »,  renversé et centré sur le Pacifique. Il est apparu dans les années 1970, époque où l’Australie et la Nouvelle Zélande veulent changer la vision européenne ou américaine du monde. Carte On Top

changer les orientations de la vie commune de l’humanité sur la planète. C’est une œuvre de longue haleine, mais qui exige un engagement immédiat. Une étape suivante sera de dégager les acteurs et de formuler les stratégies, non pour réinventer ce qui existe déjà, mais pour donner une force nouvelle aux luttes et aux initiatives qui anticipent la réalisation du Bien Commun de l’Humanité. C’est ce que nous voulons entreprendre. Bruxelles / Quito, 30 de novembre 2011 6 DES BIENS COMMUNS AU BIEN COMMUN

16 CONCLUSION: 16 INTRODUCTION: Le développement économique est devenu un défi pour la partie de l'humanité qu'Alfred Sauvy qualifia, en 1952, de Tiers monde. Plus d'un milliard d'êtres humains, soit le cinquième de la population mondiale, ne disposent pas d'un dollar par jour pour vivre, chiffre qui correspond au niveau de vie de l'Europe de l'ouest et des Etats-Unis à l'aube de la révolution industrielle. Développement et sous-développement sont deux notions complémentaires, qui

allons voir que la culture, est un élément de la puissance américaine. D’abord, nous argumenterons le fait que la culture américaine s’exporte à travers le monde dans l’entre-deux-guerres, puis nous verrons la culture au service de l’idéologie américaine dans la Seconde Guerre Mondiale et la Guerre Froide et enfin, nous étudierons l’américanisation des modes de vie et de la culture dans le monde. Dans un premier temps, nous essayerons d’expliquer comment et pourquoi la culture américaine s’exporte