Existe T Il Une Culture Universelle

Chapitre 1: La culture anthropologique et ses trois évolutions La culture, c'est une façon pour l'homme de symboliser le rapport qu'il entretient avec le monde afin de le maîtriser. Ces symboles peuvent concerner le rapport avec la mort, avec la pensée ou avec le divertissement. Il existe 3 cultures: la culture anthropologique, la culture savante ( culture cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés

uniformisation culturelle, culture, | | |valeurs, normes, régulation | |Auteurs /analyse |S. LATOUCHE (« occidentalisation du monde »), P.N GIRAUD | Introduction : voir Editorial p. 356 I/Vers une uniformisation culturelle ? Rappel : le culture correspond à

le fait que en psychologie l’objet et le sujet d’étude est le même : l’Homme ; dans les sciences exactes l’objet et le sujet sont différent. Cette identicitité du sujet et de l’objet en psychologie peut être gênante et créer des interférences, il existe deux types d’interférences : celle ou le sujet perturbe l’objet et celle ou l’objet modifie le sujet. Ex. d’interférence : je dois observer une classe de maternelle donc je me rend dans leurs cours. Le fait que je sois là perturbe les comportements

HEGEL la raison dans l'histoire INTRO: la réalisation de l'Esprit dans l'histoire s'interroger sur la raison = s'interroger sur le but ultime du monde -> son contenu : détermination de la raison -> la manière dont elle se réalise l'histoire universelle se déroule dans le domaine de l'Esprit. la nature physique intervient également mais ce qui est essentiel est plutôt dans la nature psychique. Après la création de la nature vient la création de l'homme qui en est l"antithèse" sa conscience "l'éveille"

La culture Introduction I. Nature et culture A. L’homme et l’animal 1. La culture, une spécificité humaine ? 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture B. Y a-t-il une nature humaine ? 1. La culture est une seconde nature 2. Peut-on « être naturel » ? 3. L’existence précède l’essence II. Le procès de civilisation A. La culture comme éducation de l’homme par la société 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau)

découle le sentiment incestueux. Le tabou de l’inceste renvoie à la prohibition de l’inceste présente dans toutes les sociétés. D’autre part, depuis Lévi-Strauss, on définit la prohibition de l’inceste comme ce qui fait le passage entre nature et culture chez l’homme. Qu’est-ce qui lui permet d’avancer cette thèse ? Quelles sont les conséquences sur le processus d’hominisation. Il s’agit de creuser toutes ces implications . Quelles sont les différentes formes que prend la prohibition de l’inceste

nécessaire d'avoir une raison universelle qui m'éclaire car il est important que chaque être humain est à peu près la même notion du bien et du mal, les mêmes valeurs et les mêmes principes. Nécessaire dans cette phrase signifie vital, indispensable car une personne n’ayant pas une raison universelle aurai d’autres valeurs, d’autres principes tels qu’il est noté dans le texte avec l’exemple du cheval et du cocher.2) L'exemple des Chinois symbolise que malgré une culture différente, un pays éloigné

individu concret et de la particularité de sa situation ; puis comment il trouve son statut juridique dans le monde Romain. La citoyenneté moderne doit pourtant être clairement distinguée de la citoyenneté antique. En quoi ? Et en quoi peut-il encore exister unité du concept ? Concepts et idées clés 5 chapitres avec annexes, introduction, conclusion, bibliographie, index Chapitre I : la modernité politique Le chapitre 1 envisage la citoyenneté en tant qu’elle est au fondement de la modernité politique

inconscientes universelles : harmoniser les mots pour qu’ils fassent du sens Différences entre le langage de primates et d’humains : 1. L’émetteur en contact avec la source 2. Chez les humains, les messages sont dit déplacés 3. Universalité sémantique : le sens des mots – passé – présent – futur – impossible ------------------------------------------------- Les langues reflètent les visions du monde : reflète la réalité sociale, mode de transmission des cultures, l’écriture retrouve

Le sport est un ensemble d'exercices physiques, se pratiquant sous forme de jeux individuels ou collectifs pouvant donner lieu à des compétitions. Le sport est un phénomène quasi universel dans le temps et dans l'espace humain. La Grèce antique, la Rome antique, Byzance, l'Occident médiéval puis moderne, mais aussi l'Amérique précolombienne ou l'Asie, sont tous marqués par l'importance du sport. Certaines périodes sont surtout marquées par des interdits.Le terme de « sport » a pour racine le mot