Existe T Il Une Juste Violence

La violence, comme l’insécurité, sont des notions ambiguës. A commencer par leur définition. En effet, se demander ce qu’est, par exemple, la violence, c’est peut être répondre selon un parti pris. Qui définit la violence, quelles sont leurs causes, leurs effets, comment doit-on y répondre ? Toutes ces questions cachent des enjeux de normes, qu’ils soient politiques, culturels ou sociaux. Les graffitis dans les rues sont des signes de violence symbolique d’après les autorités, garants des normes

Dissertation : La violence est-elle légitime ? Tout d’abord, qu’est ce qu’est la violence ? Il existe plusieurs types de violences. On peut les définir comme étant des maux physiques ou moraux infligés délibérément à autrui. Au premier abord, la plupart d'entre nous serait tenté de considérer la violence comme illégitime. Néanmoins, si l’on regarde l’histoire de notre société et son état actuel nous sommes forcés de constater que notre société en dépend et en a toujours dépendu même si elle

I. La justice et la violence ont partie liée a. dans l’histoire vécue des hommes b. dans l’histoire recomposée des hommes c. dans les récits mythiques [déconseillé parce que platement expositif] A. Justice et loi ont des fondements violents : a. Dans l’histoire des hommes [réponse au « dans l’histoire des hommes » du sujet] - Dans l’histoire réelle des hommes  La propriété terrienne, p.ex., est

recevoir une réponse exacte ? (Philosophie) Texte des Principes de la philosophie de Descartes (Philosophie) Pour philosopher faut-il douter de tout ? (Philosophie) Si la sagesse est un idéal périmé, comment définir la philosophie? (La philosophie) Existe-t-il des opinions philosophiques ? (La philosophie) Sachant que la philosophie est une quête de sagesse, donc une perpétuelle remise en question, impliquant la prédominance du doute, l'homme peut il avoir la prétention d'affirmer qu il connaît la

inégalement partagé entre frères et sœurs. L’idée de juste, pour l’adulte, poursuit-il, se manifeste à 3 points de vue différents : • le souhait de vivre bien avec et pour les autres dans des institutions justes (plan téléologique où le juste est un aspect du bon, mais relatif aux autres) • la capacité d’agir avec et sur les autres en évitant au maximum d’infliger à autrui ou de subir de sa part des torts (plan déontologique où le juste est le légal qui définit les obligations et les interdits

désastre remarque Todorov : ‘’Si tout le monde s’alignait sur les valeurs masculines’’ ce serait le triomphe de la guerre. Mais il y manquerait l’essentiel : l’amour, la vie, et la douceur, tout ce que peut donner une femme. Quand à la violence féminine, elle existe mais est moins fréquente que chez les hommes. Quand les petites filles jouent à la poupée, les garçons eux jouent à la guerre. Et certains de ces garçons, en devenant homme, vont trouver du plaisir à faire la vraie guerre. On nait homme

que toutes les lois sont juste ? Dans une société ou la loi est cense garantir la justice on peut se demander si il est possible qu’une situation existe ou la loi elle-même produit une injustice Ci c’est le cas comment cette situation peut avoir a lieu.  Dans un premier temps nous développerons la loi a pour but d’être juste , dans un deuxième temps la loi n’est pas toujours juste car peut ce heurter a certaine personne et pour finir nous montrerons que la loi n’est ni juste ni injuste. En effet, la

Introduction: La violence représentée en spectacle peut-être interprété de plusieurs façons nous étudierons ces différentes façons grâce à trois parties qui en première partie est la violence en spectacle est-elle une incitation à la violence dans la vie réelle. En seconde, la violence toujours en spectacle nous paraît-elle un soulagement sans danger au besoin de violence lié à l'homme et enfin pour terminer nous semble-t-elle faire aucun effet sur le spectateur. Ces trois parties nous aiderons

recourir à la violence pour défendre ses droits semblent une question tout à fait incongrue, les droits faisant partis d’une démocratie qui se doit de défendre le peuple face à « l’homme qui est un loup pour l’homme », il ne peut exister de recoure à la violence dans une société fondé sur la liberté et l’égalité. Une société démocrate se devant de protéger les membres qui la compose : « Tout les hommes naissent libre et égaux en droits », seule l’état peut exercer une certaine forme de violence à travers

loubards, de Guy Gilbert : Paris, 19ème arrondissement. Les rues, les jeunes délinquants, la police, la violence. C’est dans ce monde que Guy Gilbert, prêtre, a décidé de s’installer. Sa motivation ? Ecouter les jeunes, comprendre leur violence et voir au-delà de cette violence. Et c’est justement la question que je me pose en entamant cet essai : « Pourquoi la délinquance ? Pourquoi cette violence chez les délinquants ? » C’est tout au long de son récit que Guy Gilbert tente de répondre à ces questions