Existe T Il Une Juste Violence

Il faut que cette aspiration soit juste car l’homme moderne ne peut pas aspirer à l’injustice. Cela veut donc dire que réparer une offense en punissant soi-même peut se justifier, puisqu’on observe, aujourd’hui, que la vengeance est un fait. On peut donc penser qu’elle est motivé, et qu’il s’agit d’une solution juste à un conflit d’individu. Même si de fait la vengeance existe, est-elle justifiable ? Peut-on fonder un acte sur un sentiment haineux ? Est-il juste Qu’es-ce qui peut motiver la vengeance 

Qu'est ce qui fait la specificité d'une norme juridique ? Cette norme est propre à une société donnée , a une epoque donnée et est en vigueur. Qu'est ce qu'il y a en dehors de la norme juridique ? L'ensemble des normes juridiques n'a pas toujours existé donc la question pourquon on la crée ? Chapitre 1 : la specificité de la juridique. Norme juridique : ce n'est qu'une sous categorie de l'ensemble « norme » . 1°) la norme en general et la norme juridique . Le droit est un ensemble

Accueil Violence dans le couple La violence, c'est quoi? Les différentes formes Le piège de la violence Effets sur les victimes Que dit la loi Plan d'urgence Que faire Et les enfants? LA VIOLENCE, C'EST QUOI? La plupart des couples connaissent des disputes. Entre partenaires, on peut se fâcher sans que cela ait des conséquences nécessairement négatives. La violence conjugale n'est pas le conflit. C'est autre chose. Elle a un effet destructeur sur la personne, son corps, son esprit

de la chose. Ici La cours de cassation ne respecte pas ce droit. C’est même un cas d’expropriation privée. Le caractère perpétuel de la propriété : c’est l’absolutisme dans le temps. La propriété suppose de ne pas être temporaire. Cependant, il existe la propriété à temps partagé (time sharing). C’est la possibilité par exemple d’un acquéreur d’un appartement pour une durée déterminée. Mais ce n’est pas véritablement de la propriété. La propriété est héréditaire. Si le propriétaire meure, le bien

l’individu coupable de l’acte. Mais l’idée de vengeance aspire à l’action par le sentiment ou selon un mobile subjectif, c’est-à-dire, le règne de l’arbitraire. Or, la Justice est censée appliquer la Loi dans l’intérêt public, et maintenir un ordre social juste. La vengeance trouble alors le caractère sacré du droit. Le pouvoir judiciaire ne doit pas perdre son impartialité face à l’influence des intérêts privés et individuels des victimes, car sinon, nous n’aurions pas une Justice la même pour tous, et donc

Martin Luther King et j’en passe. C’est un décidant, qui conteste systématiquement les valeurs établies, qui prétend tout remettre en question qui refuse la moral dominante ou les injustices de l’autorité, sans être forcement un anarchiste. C’est juste quelqu’un qui va cherche à faire évoluer les choses selon sa conception de la justice et de la liberté d’expression. De plus , un acteur contestataire au sein de l’espace public est une personne qui va s’exprimer au nom de tous , tous ceux qui n’ont

La violence est un acte destiné à faire mal à autrui ou une restriction de liberté. Aux yeux de la loi, elle est assez mal considéré mais la société et constamment en proie à celle-ci car la communication ne peut parfois pas tout résoudre. Il existe deux types de violences : physiques ( agressions, violences corporelle ) ou morales ( harcèlement, violence verbale ). Certaines violences sont illégitimes, comme celles gratuites et sans fondements ou au nom d'intérêts personnels, égoïstes ou instinctifs

détient aussi des armes (des armes de guerre), ce qui amène Michael Moore à se demander s'il y a un lien entre la violence exercée par l'Etat (les guerres menées par les Etats-Unis) et la violence individuelle ? Il soutient que oui : en montrant toutes les interventions militaires des Etats-Unis qui ont fait beaucoup de victimes, en soulignant que la tuerie de Columbine a eu lieu juste après les bombardements les plus massifs de l'Otan sur le Kosovo, et en établissant un lien entre la ville où a eu

Philosophie Sujet : L’homme est-il violent par nature ? Le sentiment de violence chez les humains, se soumet essentiellement à des représentations. Les grands crimes contre l’humanité ont été commis sans que les gens qui les ont perpétrés n’éprouvent l’impression d’avoir été violents, et même, au contraire, en éprouvant une impression d’euphorie et de devoir accomplit. On prendre l’exemple d’Hitler pendant la Seconde Guerre Mondiale, Hitler et les nazis pensaient que les hommes pouvaient

contraints par ce que l’on appelle des lois, des droits et des devoirs. C’est ici la base de la citoyenneté. S’il existe des lois, la définition même de la liberté ne peut être appliquée, ce qui signifie d’une certaine manière que nous sommes restreints dans nos faits et gestes (exemple : la majorité est à 18 ans et l’Etat nous déclare apte à être responsable de ce que l’on fait). S’il existe des droits, c’est que l’Etat nous dis ce que l’on peut faire et ce que l’on ne peut pas (exemple : le droit de