Existential quantification

Exercices de math´ ematiques de Math Sp´ e Archive compl` ete ÄÝ À ÒÖ ¹ÈÓ Ò Ö ¸ Æ Ï ÐØ Ö ÔÔ Ð 14, 2e ruelle du grand verger 54 000 Nancy Ò Ý ÎÓ ÕÙ ÐÕÙ × ¾¾¼¼ ÍÒ ÖØ Ò ÒÓÑ Ö Ð Ð Ö Ø Ð³ ÒÒ Ð Ä × ÓÖÖ Ø ÓÒ× ×ÓÒØ Ð Ö Ð º ÎÙ Ð ÒÓÑ Ö ÓÒ Ô ÙØ Ñ³ Ö Ö Ü Ö × ÕÙ ³ÙØ Ð × Ò× Ñ × Ò× Ò Ñ ÒØ× Ò ÔÖ Ô º ³ ÒØÖ ÙÜ Ú ÒÒ ÒØ Ö Ø Ñ ÒØ × ÓÖ ÙÜ ÓÒ ÓÙÖ× ×ÓÒØ ÐÓÖ× ÒÓØ × Ð ÒÓÑ Ð³ ÓÐ Ò× ÕÙ ÔÐ Ò º ÁÐ× ×ÓÒØ ÔÐÙ× ÓÙ ÑÓ Ò× Ö ÖÓÙÔ × Ô Ö ÒÒ × Ù × Ò ÕÙ º ÓÒÒ × × Ò× Ù ÙÒ Ö ÒØ ØÓÙØ Ð ÑÓÒ Ø × ÖÖ ÙÖ׸ Ø ×Ù

ce n’était décidément pas le moment de l’« éclairer » par des cours qui, quelle qu’en soit parfois la splendeur, n’en demeurent pas moins subordonnés à ce lieu majeur où, pour la première fois, est proposée et tentée une élaboration temporalo-existentiale d’une possible problématique de l’être. Par voie de conséquence, le fait contingent — que nous ne sachions, hic et nunc, encore à peu près rien de la « genèse » du livre nous a paru tout à fait positif6 : puisse la « documentation » la concernant

l’intelligence existentielle. Il la définit de la manière suivante : « … capacity to locate oneself with respect to the furthest reaches of the cosmos – the infinite and the infinitesimal – and the realted capacity to locate oneself with respect to such existential feature of the human condition as the signifiance of life, the meaning of death, the ultimate fate of the physical and the psychological worlds, ans such profound experiences as love of another person or total immersion in a work of art. »ix Bien

counsel should be no less unsettling than reassuring; for it drops the distinction between irresponsible reification and its opposite. And indeed anyone, interested in the question of abstract objects or not, is bound to be interested in some of the existential implications of some bodies of discourse; some at least of the ostensibly referential turns of phrase have therefore to be taken tentatively at face value, if only as a step toward drawing eventual boundaries between what to count at face value

donc recours à trois symbolisations distinctes : le « est » de la copule disparaît, intégré dans le prédicat qui, dans sa conception, est formé par « est noir » ; l’identité est exprimée par le signes ; l’existence est mise en évidence par la quantification (cf. p. 25) 13. C’est seulement, dira Wittgenstein dans le Tractatus, en utilisant un langage de signes qu’on peut échapper aux erreurs qui naissent de la confusion entre les significations d’un même mot. Le projet d’idéographie ne se définit

la province la plus avancée, Rabat, où la fécondité n’est plus que de 1,6 enfant par femme. Hypothèse audacieuse mais plausible, le pays entier s’acheminant, consciemment ou inconsciemment, vers l’idéal-type représenté par sa capitale. 34 La quantification du scénario optimiste Le paramètre principal de cette prospective démographique est la fécondité. Il existe de multiples facteurs susceptibles d’influencer la démographie comme mentionné précédemment. Dans ce scénario, l’instruction féminine,

que sont l’intérêt et l’utilité, lesquels permettaient un transfert de justification de l’action de la transcendance vers l’immanence, et à la doctrine économique naissante de se bâtir sur le modèle de la physique newtonienne. La tentative de quantification des plaisirs et des peines, opérée par Bentham, entre dans cette ligne, et se présente finalement comme l’ancêtre de l’effort de mathématisation introduit par les théoriciens marginalistes à la fin du XIXe, Jevons, Menger et Walras, autour de