Explication Bergson Mais Derriere Les Souvenirs

ridicule en tout, vous le trouverez." [ Jules Renard ] "Parfois je pense ; et parfois je suis." [ Paul Valery ] "La lune est pleine et on ne sait pas qui l'a mise dans cet état." [ Alphonse Allais ] "Quel homme a jamais pu être sûr de ce qui se passe derrière son dos ?" [ Julien Green ] "Ce que le tableau représente ? Cela dépend de celui qui le regarde." [ James Whistler ] "Faire un malheur au théâtre, c'est faire plein de petits bonheurs." [ Coluche ] "Les gens qui envoient des baisers sont de sacres

récit : ainsi, dans les Chasses du comte Zaroff (The most dangerous game), de E.B. Schoedsack et I. Pichel, on peut lire une annonce, un élément prédestinateur dans certaines images. De même, pour The Big Sleep de H. Hawks, l'image des deux acteurs derrière le titre, associée aux deux cigarettes côte à côte, annonce de façon cataphorique la formation ultérieure du couple. Le générique prend alors une fonction «programmatique» qui relaie une éventuelle affiche ou une bande annonce; il permet aux destinataires

 Un obstacle épistémologique s'incruste sur la connaissan­ Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 15 ce non questionnée. Des habitudes intellectuelles qui furent utiles et saines peuvent, à  la longue, entraver la recherche. « Notre esprit, dit justement M. Bergson   a une irré­ sistible tendance à considérer comme plus claire l'idée qui lui sert le plus souvent ».  L'idée gagne ainsi une clarté intrinsèque abusive. A l'usage, les idées se valorisent  indûment. Une valeur en soi s'oppose à la circulation des valeurs

ainsi dire, en tant que chose pour soi", (cf. Ideen II, pp. 139-140). Nous sommes ici en présence du premier concept de conscience tel que ce concept a été déjà décrit ci-haut (cf. R.L., T. 2). L'entrelacement des vécus (sensations, perceptions, souvenirs, sentiments, affects, etc.,) fait que l'homme ordinaire parle du "moi". Husserl ne parle plus de "moi" comme postulé par l'homme ordinaire, car il le considère maintenant comme une unité nécessaire des vécus. Ce moi comme "unité nécessaire des vécus"

traduit le geste du peintre (réflexion de Barthes autour du geste de l’écriture, façon de déposer le mot sur la toile in « sagesse de l’art ou non multa sed multum ») ; → Leda and the Swan : pas de narration mimétique, mais un titre qui donne le souvenir d’un mythe, plus un travail qui évoque des sentiments, deus points qui peuvent de donner un ses ; mythologies de l’informe, stupéfaction de l’incompréhension, nécessité de rentrer dans des codes ► l’apparition du discours dans l’art pose

peut-être d'une impression ressentie aussi près de Montjouvain, quelques années plus tard, impression restée obscure alors, qu'est sortie, bien après, l'idée que je me suis faite du sadisme. On verra plus tard que, pour de tout autres raisons, le souvenir de cette impression devait jouer un rôle important dans ma vie." (Pléiade I, 159.) La première de ces phrases n'apparaît pas avant la première dactylographie de Swann (1911-1912) et les idées du héros qu'elle annonce sur le sadisme seront manifestées

l’équivalent de la construction expérimentale : elle produira artificiellement ce qui ne se rencontre jamais à l’état pur dans la vie réelle ; elle aidera à comprendre la vie, à l’inverse de ce qui se passe dans les psycho-biographies. Freud, Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci, Paris, Gallimard, Idées. 5 10 Enfin, les diverses sciences auraient négligé le sujet : 1. La psychologie médicale n’a laissé sur le bureau de Freud qu’un ouvrage, datant de 1906, celui de Jentsch, « l’époque

bien présomptueux. Il faut dire que je revenais tout juste de Tunisie aux vacances de Noël et du Jour de l’an et j’étais encore tout plein de soleil, de mer, de joie, et donc d’optimisme un peu béat ; je venais aussi de faire une replongée dans mes souvenirs d’adolescence, mes “madeleines de Proust”, à travers une relecture d’Albert Camus… Un pic de bonheur et de plénitude !... Où, comme dit le poète, en l’occurrence Gilbert Bécaud, « des instants d’éternité », véritable “réel”, avaient balayé la réalité 

obtenue est incapable de le satisfaire (par le simple fait d’obtenir ce que je voulais, je me mets à vouloir autre chose). Davantage même : plus je cède à mes désirs, plus j’affaiblis ma volonté, et moins je suis capable de leur résister : chacun traîne derrière soi le poids de ses mauvaises habitudes passées, qui finissent par le rendre incapable d’un choix libre et délibéré. Aussi ce conflit qui oppose en moi des désirs contraires se double ou se redouble d’un conflit entre ce que mes désirs commandent, et

Epoque est le lieu d'une richesse et d'une effervescence sans égale dans l'histoire de la littérature française. « Il n'est pas donné à beaucoup de générations de rassembler en elles une richesse égale à celle qui compte Gide, Barrès, Proust, Bergson, Maurras, Valéry, Péguy, Claudel, apollinaire »12 Précise Thierry Maulnier dans son « Introduction à la poésie française ». Il n'hésite pas à baptiser cette époque du “printemps lumineux d'une nouvelle Renaissance”13. La richesse de cette