Explication De Texte Hume Traité De La Nature Humaine

l’Université de Craiova en 2007 sous la direction scientifique de Mme le Professeur Dr Irina MAVRODIN « Ovidius University Press » Constanţa, 2007 3 Illustration de la couverture : Florin Petcu Portrait de l’auteur : Ion Tiţoiu Traitement de texte : Mirela Roşioru Correction : Claudia Calvo Remerciements : Irina Mavrodin, Al. Călinescu, Marius Ghica, Sergiu Miculescu, Claudia Calvo, Eta Hrubaru, Ioan Popişteanu, Jean-Marie Décaux, Thierry Duvigneau, Simona Stănilă-Purice, Cristiana Teodorescu

2 La mise en place de l’Union économique et monétaire (UEM) 144 VII - METHODOLOGIE ; ANALYSE OU RESUME 153 Croissance forte et plein-emploi : la le renaissance de l’économie suisse 153 Comment fait-on un résumé de texte 155 Comment fait-on une analyse de texte 158 IX – POURQUOI DES TRAVAUX DIRIGES D’ECONOMIE ? 162 INTRODUCTION Comme le rappelle très souvent dans ses conférences Denis Clerc « Il y a trente ans, c’était le bon temps. L’économiste pouvait parader : lui, au moins

Ottomans relance l’esprit de reconquête). Ce mouvement est impulsé par le Portugal : les souverains patronnent des expéditions maritimes vers l’Afrique dans le but de ramener de l’or (Soudan), du sel, du sucre… C’est aussi à ce moment que débute la traite des Noirs (milieu du xve siècle). En 1476, le Génois Christophe Colomb développe le projet d’aller aux Indes en naviguant vers l’ouest. Son objectif est d’atteindre le Japon, dont Marco Polo (marchand vénitien du xıııe siècle qui a résidé en Chine)

confortable et non confortable. Réputation d’être une science rigoureuse par rapport aux autres sc. Soc. Science formalisée : attendue sur l’aspect normatif. Raisonnement standard : « coût/avantage ». Couvre les rapports d’échanges : nature/homme ; homme/homme. Mode de pensée le plus répandu (universel ?) mais aussi controversé/contesté (par autres disciplines : philo, altermondialistes). - Scénarios catastrophes imaginés :  questions : faut-il virer l’euro ?

écrivent au cours de la même période, des idées qui sont proches. On a donc l'impression qu'on a affaire à quelque chose de semblable que ce qu'on avait déjà rencontré a propos de la rente différentielle, puisque 3 auteurs avaient publié chacun un texte a l'intérieur duquel la théorie de la thèse différentielle était présente. Dans notre cas, on a trois auteurs qui vont faire apparaitre un raisonnement marginaliste a travers leurs contributions. Il est relativement facile de considérer que ceci constitue

vie, qui donne au mot de Renaissance sa signification la plus belle et la plus profonde ; c’est la naturalisme de Rabelais, l’épicurisme de Ronsard, l’animisme d’Agrippa d’Aubigné. « Pour moi donc j’aime la vie », conclut Montaigne, ou encore : « Nature est un doux guide ». Il y a là un enthousiasme communicatif, un élan exaltant, une sève débordante qui confère à la langue même saveur et vigueur. Ce torrent a tant de force que son cours n’est pas toujours limpide : les qualités grecques de mesure

politiques. Les sujets que nous considérons aujourd’hui proprement économiques - comme « la propriété, l’héritage, les contrats, la valeur des marchandises et de la monnaie »- ne sont abordés que dans le Livre II qui est intitulé « Eléments de la loi de la nature ». Hutcheson fut le maître et le prédécesseur d’Adam Smith à Glascow et son ouvrage ne précède que de 34 ans La richesse des nations d’Adam Smith. LES ANTIQUITES NON EUROPEENES LA CHINE Une évolution historique profondément différente de l’évolution

particulièrement m’ont menées à m’interroger sur le pouvoir de l’image sur l’homme. Art rupestre, icônes, image cinématographique et son dispositif, sont tout autant d’exemples qui illustrent la complexité des rapports entre image et conscience humaine.   4   INTRODUCTION L’image. Ce terme a de multiples significations et nombreux sont ceux qui ont cherché à classer les différentes images qui régissent notre monde. Qu’elle soit naturelle, artistique (ou non), conceptuelle,

mi-chemin entre la conversation et le chant. Le tango est dans le temps, dans ses affronts et ses contrariétés ; le harcèlement apparent de la milonga relève déjà de l'éternité. La milonga est l'une des grandes conversations de Buenos Aires...» D'un texte à l'autre, le quartier de Palermo se métamorphose en labyrinthe, le crime du petit caïd en violence de tigre, le gaucho en cavalier fantastique, le poète en miroir d'éternité et la cité de Buenos-Aires en livre infini. Dans une réédition, Borges y

de la justice comme proportionnalité entre les biens et les personnes ou égalité des rapports, unité et organisation objective de la cité (Aristote) • Le genre humain Il y a une société du genre humain comme expression d'une nature humaine universelle qui fonde un droit naturel. Contre l'opposition de la nature et de la loi, le stoïcisme s'attache à l'idée de cosmos comme ordre universel qui lie toutes les choses entre elles. Le cosmopolitisme consiste dans l'idée d'une cité universelle