Explication De Texte John Locke Identité Personnelle

la décentralisation la décentralisation = c’est le fait pour un état de transférer des pouvoirs à des autorités qui sont distinctes de lui, qui ont leur propre personnalité morale, qui ont leur propres moyens financiers et qui ont leur propre personnel. Ces autorités extérieures à l’état ce sont les collectivités territoriales (communes départements régions). Leur autonomie les distingue des administrations déconcentrées. Elle vient contrebalancer le caractère unitaire et centralisé de l’état

social. Pour certains auteurs, l’état est un phénomène volontaire cad que les H créent consciemment l’état, cette idée s’est construite autour des théories du contrat social du XVII et XVIII. 3 auteurs : - Thomas Hobbes (le Léviathan 1651). - John Lockes (essaie sur le gouvernement civil 1690) - Jean-Jacques Rousseau (du contrat social 1762) Les H se sont associés de façon délibérée dans le cadre du contrat social pour des raisons et sous des formes que ces auteurs analysent différemment

détails |  Ajouter au panier Résumé Louis Calaferte a onze ans lorsque éclate la Seconde Guerre mondiale. Dans "C'est la guerre" (1933), il en retrace l'histoire, de la déclaration (septembre 1939) jusqu'à la Libération (août 1945).  Ce commentaire de texte, en prose poétique, rend compte de ce moment particulier de l'Histoire, en évoquant un désordre tel qu'il ôte aux hommes leur humanité et les réduit à un seul sentiment, la peur. L'extrait étudié va de "Une route bondée de gens qui marchent..." jusqu'à

peut y avoir une nation sans population. Mais on peut imaginer une population sans nation. La confusion a longtemps été faite entre la nation et l’état lui-même. L’état était perçu comme la nation juridiquement organisé. Il n’y a pas obligatoirement identité entre état et nation. L’état est parfois antérieur à la nation : Etats Unis, pays d’afrique. Mais il y aussi des états qui sont composés de plusieurs nation : La Russie et l’Inde. Si l’on considère (principe des nationalités) que l’état personnifie

peut y avoir une nation sans population. Mais on peut imaginer une population sans nation. La confusion a longtemps été faite entre la nation et l’état lui-même. L’état était perçu comme la nation juridiquement organisé. Il n’y a pas obligatoirement identité entre état et nation. L’état est parfois antérieur à la nation : Etats Unis, pays d’afrique. Mais il y aussi des états qui sont composés de plusieurs nation : La Russie et l’Inde. Si l’on considère (principe des nationalités) que l’état personnifie

constitution c’est en même temps une constitution normative. Elle est conçue comme une Loi supérieure et suprême qui a un contenu spécial de première importance. Un contenu spécifique car il est censé être le résultat de la volonté du peuple que ce texte régit / l’œuvre d’un peuple libre. La constitution s’impose à tous, et donc aussi aux pouvoirs en place, c'est-à-dire aux gouvernants eux-mêmes. Les lois et textes sont subordonnés à la constitution, ils doivent la respecter. Autrement dit la constitution

arrivons à vivre ensemble ? Qu'est-ce qui fait que nos conflits se règlent la plupart du temps de façon pacifique ? Des réponses, à l'époque, étaient hérités de la philosophie politique du XVIe siècle : les philosophes du droit naturel. Thomas Hobbes, John Locke, dont l'influence a été considérable sur le monde occidental. Ces auteurs nous considéraient individuellement avec des passions, mais le fait que nous soyons des individus doués de raison allait nous permettre de vivre ensemble. Pour d'autres auteurs

même activité que le vendeur. Mme Aubry n’a pas hésité à mener ses raisonnements jusqu’au bout, la réception des concepts communautaires, devrait selon elle, faire se déplacer le centre de gravité des obligations. Elle démontre ainsi que le lien personnel entre débiteur et créancier va céder la place à l’objet même de la prestation, grâce à la prise en compte de la volonté déclarée. Enfin, l’analyse de la réception du concept d’équilibre contractuel, abordée peut être de manière un peu succincte,

Philosopher au présent Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Jean Lacoste La philosophie au XXe siècle Introduction à la pensée philosophique contemporaine (1ère édition : 1988) PhiloSophie © novembre 2008 Texte sous droits d’auteur Table des matières Avertissement ........................................................................... 6 Avant-propos ............................................................................ 8 Un débat sur les conditions de tout débat

afin que chaque pays puisse accepter des lois votées par la majorité. □ Post-national, pas supranational : Etat européen au dessus des autres (Etats Unis d’Europe). Post national domine pas car décision prise par l’ensemble des Etats. I1. EXPLICATION DU STATUT INITIAL DES DROITS DE L’HOMME □ Cf. Lacroix, Ferry, Hersch, Haarscher. □ Deux textes : déclaration américaine (Philadelphie, XVIIIe siècle) et déclaration française (26 août 1789). Cette dernière est révolutionnaire, elle exalte