Explication De Texte Kant Le Respect

Notion Série Académie Année Auteur Texte 0 « On assiste aujourd'hui en plusieurs endroits à l'apparition de la culture d'une société dont le "commerce" constitue l'âme tout autant que la rivalité individuelle chez les anciens Grecs et que la guerre, la victoire et le droit chez les Romains. Celui qui pratique un commerce s'entend à tout taxer sans le fabriquer et, très précisément, à taxer "d'après les besoins du consommateur", non d'après ses propres besoins les plus personnels :

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, TOUTES SÉRIES AUTRES QUE TMD , COMMENTAIRE DE TEXTE Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se

Le choix a donc bien une raison : la volonté ; mais la volonté n'a pas elle-même de raison (sinon elle serait déterminée par celle-ci, c'est-à-dire non libre), elle choisit ses raisons d'agir, elle est à elle-même sa propre raison. C'est ce que Kant (Critique de la raison pure) en particulier a noté. Deux idées de la raison bafouent le principe de raison suffisante : - dans le domaine de la connaissance : l'idée d'une cause incausée, d'une cause de la causalité du monde mais elle-même sans cause

L’explication de texte I. Les principes de l’explication de texte Travail direct sur un auteur sans interposition de cours magistraux ou de commentaires. Lecture approfondie a – Ce que n’est pas l’explication de texte 1 / Elle n’est pas un prétexte à disserter Il ne faut pas s’emparer du thème du texte et le traiter comme un sujet ordinaire (le texte devient prétexte) 2 / Elle n’est pas un commentaire L’explication cherche à savoir ce que l’auteur a vraiment dit, alors

de la culture aux enfants !  Économique  Perpétuation de la vie et des besoins vitaux  Juridique  Personne physique ou morale - notion de droits et de devoirs  Religieuse  Droits et interdits de relations sexuelles - notion d’amour, de respect, de crainte … 1. Famille nucléaire ou élémentaire = Famille restreinte ou conjugale  Père + mère + enfants (nés de leur union) Ce style de famille est renforcé depuis l’apparition de l’urbanisation et les conditions moderne de vie 2. La famille

Bacon (1214 - 1294), savant anglais réputé, reprend les travaux et la méthodologie d'Alhazen. ------------------------------------------------- René Descartes et Francis Bacon En 1637, Descartes publia le Discours de la méthode qui contient son explication de la méthode scientifique, c'est-à-dire, une démarche à suivre par étapes afin de parvenir à une vérité. En interprétant sa démarche, on peut la diviser en quatre étapes ; 1. Objet évident (sujet de l'étude; problème à résoudre & hypothèses)

constituent deux modes d’entrée possibles dans l’ouvrage. Les Listes finales offrent une troisième possibilité. Les dialogues Ils vous aideront à élaborer et à reconnaître les problématiques. Partie 1 / Dialogues Les textes d’auteurs Chaque texte répond à une problématique surgie dans les dialogues. P a r t i e 2 / Te x t e s 1 Problématique 1 : Difficile vérité VICTOR – Il y a quelque chose que je ne comprends pas avec la philosophie. HÉLOÏSE – Ah oui ! Et quoi donc ? VICTOR – Chacun

Section 3 : La philosophie du droit comme conception démocratique du droit : Certains juristes considèrent cependant que la philosophie du droit n’a pas pour autant un rôle d’arbitre ce ne serait pas une philosophie de conscience comme la décrivait Kant ou encore Hegel car le jugement d’une seule personne concernant le projet juridique importe peu. Prise dans sa dimension argumentative la philosophie du droit devrait ainsi considéré comme l’un des participants de ses projets. Elle devrait donc présenter

propreté) destinés à favoriser l’installation d’une bonne relation avec le patient • Préoccupation du confort et du bien-être du patient • Limitation de ses souffrances maitrisées Règles édictées au nom de valeurs : • Utilité pour le patient • Respect de la vie sous toutes ses formes Les deux principes phares de la morale médicale hippocratique Primum non nocere • Avant tout, ne pas nuire • Principe freinateur de l’action médicale : on ne fait rien si on risque d’aggraver la situation

et Textes, qui constituent deux modes d’entrée possibles dans l’ouvrage. Les Listes finales offrent une troisième possibilité. Les dialogues Les textes d’auteurs Ils vous aideront à élaborer et à reconnaître les problématiques. Chaque texte répond à une problématique surgie dans les dialogues. P a r t i e 2 / Te x t e s 3 Remarques méthodologiques Peut-on se fier à la conscience ? H ÉLOÏSE – Tu as conclu de manière assez pessimiste, sur la conscience tout à l’heure. ➤