Explication De Texte Kant Le Respect

propose deux grands principes : * Le principe de la légalité des délits et des peines : « il faut que les infractions soient clairement définies par la loi comme les peines et que ce ne soit prévues que dans des cas strictement nécessaire. * Respect de la proportionnalité des délits et des peines ⇒ Principe toujours applicable Beccaria : son idée peines terribles pour des peines plus petites appliquée avec rapidité et efficacité JEREMY BENTHAM : philosophe anglais qui parle de façon

| | |19 |L’ÉCOLE ÉTHIQUE la plus proche de notre position ou de notre solution pour le vivre-ensemble|/10 | | |avec explication. | | |20 |PRÉSENTATION GÉNÉRALE ET QUALITÉ DU FRANÇAIS (table des matières, sources de documentation |/10 | |

classique du contrat  Elle repose sur le principe de l’autonomie de la volonté (l’homme est libre par essence) et il ne peut se lier que par sa propre volonté, et qu’il ne peut être soumis à d’autres lois que celles qu’il se donne lui-même. (August KANT : « qui dit contractuel dit juste »). Le principe de l’autonomie de volonté engendre le consensualisme. Art. 230 du D.O.C. :«Les obligations contractuelles valablement formées tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites, et ne peuvent être révoquées

étrangères et ajoutent leurs fautes et leurs procédés arbitraires personnels à ceux de leurs modèles. Fait étrange, ces < traductions » rencontrent l’appro­bation des lecteurs bien plus facilement que d’honnêtes traduc­tions faites directement sur le texte chinois. Cette histoire de la philosophie chinoise, faite pour la première fois d’après des sources originales, a, d’une part, un but scien­tifique : compléter la connaissance du travail de la pensée philosophique en général, et de l’autre un but pratique :

l'expérimentation. Même les grands philosophes qui se sont illustrés comme scientifiques (Descartes, Pascal, Leibniz pour ne citer qu'eux) ont toujours distingué leur travail dans le domaine scientifique et dans le domaine philosophique. Certains philosophes comme Kant ou Wittgenstein[8] ont même vu dans l’absence d’expérimentation en philosophie une caractéristique épistémologique essentielle de cette discipline et ont refusé toute confusion avec les sciences expérimentales[9]. D’autre part la philosophie n'est

professeur de sociologie à partir de : Friedrich Engels (1883), Dialectique de la nature Paris : Éditions sociales, 1968, 367 pages. Traduit de l’Allemand par Émile Bottigelli, agrégé de l’Université Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Les formules utilisées par Engels dans ce livre ont été réécrites avec l’éditeur d’équations de Microsoft Word 2001. Friedrich Engels (1883)

élémentaire. Une huitre réagit grâce à cette capacité au citron en rétractant sa membrane mais ne possède pas de mémoire pour se souvenir d’une telle expérience. On éprouve donc du plaisir ou de la souffrance ce qui nous impose certaines obligations de respect envers les animaux par exemple. C’est donc sous l’action de l’environnement être dans un certain état vécu interne qui dépend de nos sens (ouïe, vue, touché) mais qui reste indéfinissable dans toute sa complexité. La sensation est donc un état interne

comme compréhension des représentations et du vécu des habitants ? les deux certainement, mais il convient de développer ce 2nd pan. http://www.parisgeo.cnrs.fr/axe.php?id=5 Construction des représentations géographiques : enquête, image, carte, texte: Les chercheurs de l'équipe E.H.GO vont poursuivre deux axes de recherche complémentaires qui, largement défrichés durant le contrat précédent, doivent encore être l'objet d'approfondissements. Ils articuleront les deux dimensions, épistémologique

Selon le positivisme sociologique, pour une règle soit légitime il faut qu’elle respecte la conscience collective en plus d’être prise par un organe collectif compétent. Le problème est que le texte sont très rapidement obsolètes et il est difficile de tous se mettre d’accord. Il y a souvent très peu de différences entre le juge naturaliste et le positivisme sociologique. L’auteur de la règle doit, tout de même, respecter des principes fondamentaux tels que les droits naturels. INTRODUCTION L’intérêt

la République. Il a une vision assez critique de l’histoire. Dans Germanie il décrit les mœurs des barbares germains mais il montre qu’ils sont pauvres mais libre et c’est toute la différence par rapport aux romains qui ont perdus cette vertu. Ce texte a joué un grand rôle pour les allemands. Suétone 70 128 Les vies des 12 césars. Il décrit la vie des premiers empereurs romains mais d’une façon extrêmement négative (Caligula et Néron.) Là encore l’objectif est la critique de l’empire Romain, il