Explication De Texte Locke

la croyance, éviter schizophrénie, éviter science pure provoquant drames) 2. Autonomie du politique ou l’invention de la tolérance L’identité des civilisations est essentiellement définie par la religion (S. Huntington) a. J. Locke : Toute religion devrait être déclarée licite, on mélange Religion et Etat. L’État n’a pas à dicter à ses citoyens la manière de pratiquer la religion, mais seulement de créer les conditions d’une vie civile pacifique ; l’Église n’a pas à requérir

John LOCKE (1686) Lettre sur la tolérance (Traduction française de Jean Le Clerc, 1710) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

1982. • L'objet de la poétique : la transtextualité ou transcendance textuelle (= « tout ce qui met le texte en relation, manifeste ou secrète, avec d'autres textes »). • Les cinq types de relations transtextuelles : 1. L'intertextualité = « relation de coprésence entre deux ou plusieurs textes, c'est-à-dire éidétiquement et le plus souvent, par la présence effective d'un texte dans un autre. » — forme explicite et littérale : la citation. — forme moins explicite : le plagiat (emprunt

renforcer. Le judaïsme a donné naissance à un droit qui est le droit hébraïque, qui est l’exemple type du droit religieux dicté par un dieu, il puise sa source dans la bible, qui reproduit la loi écrite dictée par dieu, c’est la Torah. La Torah est un texte juridique, elle est exposée dans les 5 premiers livres de la bible, qu’on appelle le Pentateuque. Dans ces 5 livres on trouve une série de prescription qui apparaissent comme dictées par dieu ou des règles rédigées sous son inspiration comme le décalogue

justification de la monarchie a cette époque ne correspondait plus a l’aire du temps. En effet il est réclamé une administration plus efficace et plus rational. Le rationalisme est opposé à tous les préjugé, toutes les croyances qui ne trouve pas une explication suffisante dans la raison et qui ont besoin que l’on fasse appelle à des notion religieuse , mystique ou surnaturelle. Le libéralisme, il s’agit tout d’abord d’un libéralisme économique qui revendique une liberté pour toute les activité économique

puissance publique. Ce sont donc des droits dont la garantie est la mise en place des organes de l’Etat. Dans l’hypothèse où l’un des organes viole un mécanisme, il est prévu des sanctions. Cette définition est valable mais appelle à quelques explications. Ces prérogatives, ces droits, sont des données du droit positif. Donc ces droits sont des choses instituées, consacrée par le droit positif. Une telle précision ne doit pas surprendre. Aujourd’hui il apparait clairement que ces données sont

lorsque l'indépendance des pouvoirs est une caractéristique du régime présidentiel, ou celle-ci peut être souple, c'est à dire lorsqu'il y a une collaboration des pouvoirs qui est une caractéristique du régime parlementaire. Ce principe est formulé par Locke et surtout par Montesquieu à qui l'on fait remonter la distinction classique des pouvoirs législatifs, exécutifs et judiciaires. On oppose le régime présidentiel au régime parlementaire. Le régime parlementaire est un régime politique de collaboration

; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham. Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant. Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell

sociétés n’auraient pas était crée par Dieux mais par les hommes par le moyen d’un contrat. Les hommes décidant de quitter l’état de nature pour passer dans l’état civile, et ce passage se fait par la rédaction d’un contrat. S’annonce ici les théories de Locke, de Rousseau. Au moyen Age apparaît le mouvement des Chartres .Ce mouvement va trouver sa réalisation a la fin du 18eme siècle avec la philosophie des lumières (voltaire , rousseau , Condorcet , Diderot ) qui vont remettre en avant cette nécessité

représente les penseurs (les juristes, les législateurs, les philosophes et le juge soit le gouvernement ; - Deuxième partie : le ventre (le monde agricole et les négociants) ; - Troisième parties : les mains (les artisans, les commerçants). 2) John Locke (1632-1704) écrit en 1690 « Traité sur le gouvernement civil » ouvrage qui part du principe qu’il faut séparer les pouvoirs pour les protéger. Il pose le principe des trois pouvoirs : Législatif, Exécutif, Fédératif - Le pouvoir législatif : Le