Explication De Texte Paul Ricoeur

principal insouciant de la inventeur decennies des penseurs avec fantasme sigmund freud, est un Accoucheur viennois, incrédule avec 2,3 professions issu d'une extraction juive, freud fait la aventure de plusieurs entêtement crâneur pour le explication de la psychanalyse, dont il est le fonds théoricien. Son commerce avec wilhelm fliess, sa collaboration avec joseph breuer, l'influence de jean-martin charcot et des théories sur l'hypnose de l'école de la Salpêtrière vont le conduire peu à peu

question de recherche : “L’influence de la littérature sur la vie réelle”……………………………………………………………………………………….5 II. L’état de la question…………………………………………………………………………. 8 2.1.La réalité narrative…………………………………………………………………………..... 8 2.2. Le monde du texte et du lecteur………………………………………….…………………..13 2.3. La lecture comme formation et expérience………………………………………………….15 III. Qu’est que je peux apporter de nouveau à mon sujet «L’influence de la littérature sur la vie réelle » ? ………………………………………………………………………

L'interprétation TANDIS QUE LA DÉMONSTRATION EXPLIQUE POURQUOI UN OBJET EST AINSI ET PAS AUTREMENT EN PARTANT DE PRÉMISSES NÉCESSAIRES, L’INTERPRÉTATION SE PROPOSE DE DONNER À COMPRENDRE LE SENS D’UNE ACTION, D’UN TEXTE OU D’UN PHÉNOMÈNE. AINSI, LORSQUE J’AFFIRME QUE 3 ET 4 ÉGALENT 2 ET 5 PARCE QUE LEUR SOMME EST ÉGALE, LE TERME « PARCE QUE » N’A PAS LE MÊME SENS QUE SI J’AFFIRME QUE PIERRE EST EN TRAIN DE COURIR PARCE QU’IL EST EN RETARD. LA DÉMONSTRATION EXPLIQUE UN OBJET À PARTIR DE CE QUI

obscure. » Mais que signifie exactement expliquer ? Ce verbe désigne, au sens étymologique, l’action de dérouler donc de faire apparaître ce qui était présent et caché. Il est proche d’éclaircir ou de rendre intelligible. On parle ainsi d’une explication de texte. Il s’agit de dévoiler un sens, d’en montrer la richesse. Dans le Phèdre, Platon dit que les statues ou les figures peintes ont l’air de vouloir parler tout en demeurant muettes. Le spectateur est donc poussé à s’adresser à elles. Ce dialogue

sciences de la nature).  La connaissance historique : Elle n’est jamais définitive, mais elle présente le facteur optimal de vérité. Elle n’est pas une explication des faits (comme pour les sciences de la nature) mais une compréhension des faits. La connaissance historique est la connaissance d’autrui, d’ « un autrui de jadis » dit P. Ricœur. L’histoire est donc une science dans la mesure où elle met en œuvre une méthode. Toute fois la causalité (= relation de cause à effet) n’est pas la même

grecque de la métaphore est plus large que la nôtre qui se limite au langage 1 D UPONT-R OC , Roselyne et Jean L ALLOT , La Poétique : texte, traduction et notes, Paris, Éditions du Seuil, 1980. 2 H ARDY , Joseph, La Poétique : texte, traduction et notes, Paris, Société Les Belles Lettres, 1932. 3 D UFOUR , Médéric et André WARTELLE , La Rhétorique (livre III) : texte, traduction et notes, Paris, Société les belles lettres, 1973. 2 Guillaume Pilote figuré et à la quatrième espèce traitée par

Philosophie Le Mal Lecture : Spinoza, Ethique Paul Ricœur, Le Mal Marguerite Duras, La Douleur Introduction : Paul Ricœur montre que si le mal peut être intéressant à travailler parce que le mal se présente d’abord comme un fait incontestable : il y a le mal, c’est une expérience : « Que le monde est mauvais, c’est là une plainte aussi ancienne que l’histoire et même que la poésie. » (Kant, La religion dans les limites de la simple raison). Le mal se présente sous la forme d’une

Ce sont des énoncés susceptibles d’être jugés vrais ou faux car ils affirment ou nient une des propriétés d’une chose. Or nous sentons, sans même encore pouvoir l’expliquer, que certaines réalités ne sont pas de cet ordre. L’expérience montre qu’un texte littéraire, une partition de ©HATIER musique, une pièce de théâtre ne sont pas susceptibles de recevoir un seul sens et que celui qui est donné n’exclut pas les autres. Une traduction littéraire est du même genre et on comprend aussi que le rêve

rationalité. - Rationalité car on a écrit? Ou écriture car on est devenus rationnels. - Platon: texte écrit = texte « mort ». - Segalen « Aux Maoris des Temps Oubliés » dans le recueil Les Immémoriaux (1907): culture maoris conquise en 30 ans à Tahiti par l’Ecriture censée posséder la Vérité plus le livre des comptes. Avant leur mémoire était orale. 1824 roi Pomaré III couronné Bible à la main, texte de lois dans l’autre. Ecriture = poison (Platon) pour la mémoire de certaines civilisations. -

est-il pertinent ? « Guerre des cultures » versus « Univers concret » .................................................. 10 Les limites de la théorie de Samuel Huntington et du pessimisme conservateur ......................................... 10 Paul Ricœur et les cultures nationales : il existe une seule « Civilisation » ..................................... 17 Valeurs occidentales ou valeurs universelles ? .................. 21 Dépasser le choc des civilisations pour revenir au politique ...