Explication Platon Gorgias Sur La Rhétorique

fonction première du langage pour les sophistes est donc de pouvoir agir sur autrui par la persuasion. GORGIAS : C’est bien là, Socrate, en toute vérité le bien suprême, à la fois principe de liberté pour les hommes qui le possèdent et principe de domination pour quiconque, dans sa propre cité, l’exerce sur les autres. SOCRATE : Mais enfin, de quoi veux-tu parler ? GORGIAS : Ce dont je veux parler, c’est du pouvoir de persuader, grâce aux discours, aussi bien les juges du Tribunal

différence du sage, le philosophe ne sait aucune science. Il n’est qu’un maître de sagesse, mais un amoureux du vrai, qui ne cherche ni le profit ni la gloire. 2) La raison du philosophe Raison et mythe Le philosophe, qui entend proposer une explication rationnelle de l’univers, doit se défaire des interprétations naïves et du recours aux mythes pour expliquer l’origine de l’univers. La philosophie, qui adopte un discourt rationnel, se distincte des récits mythologiques (l’Odyssée d’Homère, le

s’est opéré au sein de la société. La société grecque va prendre ses décisions en raison, ils acceptent la communication. Cette nouvelle façon de vivre ensemble, d’être ensemble, va être fondée sur la raison ; vont se développer le langage, la rhétorique pour emporter l’adhésion des autres. Comme la politique, l’éducation va être l’objet de discussion et de réflexion. Ce qui était jusque là des pratiques routinières (on élevait les enfants sans vraiment se poser de questions), va être sujet à réflexion

Explication de texte – Philosophie Le texte qui nous est proposé à l’étude est un extrait de « La Pensée et le mouvant » écrit par Henri Bergson. L’idée générale de ce texte est de comprendre l’origine du langage, la position qu’il joue chez les hommes, les conséquences qu’il engendre dans les relations. Alors que de nombreux scientifiques et philosophes se penchent sur cette question, l’auteur nous présente sa thèse dans laquelle il affirme que le langage a pour fonction initiale la communication

Plan et explication de texte sur le Banquet de Platon : Préambule : au récit et aux discours : [172a-178a] Le récit est fait par Apollodore, d’après le témoignage d’Aristodéme et la confirmation de Socrate. Les deux personnages sont présentés comme amoureux de la philosophie et de Socrate, au point de s’en faire des imitations et de s’opposer à toute autre affaire humaine. Aristodéme n’est au départ pas invité car il n’est pas un proche d’Agathon, qui vit au milieu des rhéteurs et des sophistes

Chapitre 1LE SUJET En quoi la philosophie permet-elle l'affirmation du sujet ? La philosophie donne lieu a un enseignement qui prend appuis sur la pensée des grands auteurs (Platon, Aristote...). Elle prend appuis sur des idées/concept dérivés a apprendre et et qui peuvent donc comme la plupart des enseignements, plier l'esprit dans l'apprentissage ou le conditionnement. Dans cette logique, l'esprit et tout sauf responsable de lui même, la parole qui sera restitué sera une forme de restitution/récitation

politique, on cherche une explication causale (les effets) et légale (les lois scientifiques d’un phénomène). Hopkins : la science permet de faire des prédictions en analysant l’Etat d’une situation ( comment sera la suivante. Ceci n’est pas évident en politique : historiquement ce n’est pas cyclique. Reproductions des situations politiques : permet de développer des catégories. Glosvik : « La lois est l’unique d’un phénomène particulier » : rapprochement des explications causales et légales.

PARMENIDE (Elée) ; en Sicile, EMPEDOCLE ; à Chypre, XENON. De nombreux philosophes Grecs se sont en effet retirés dans des colonies. Il ne faut cependant pas oublier qu’Athènes accueillit plusieurs des plus grands philosophes de l’Antiquité : ARISTOTE, PLATON. La civilisation grecque domina le bassin méditerranéen pendant plusieurs siècles, grâce au rayonnement d’Athènes (démocratie, capitale des arts et des lettres ≠ Spartes (cité rivales) qui concentrait les forces militaires de l’époque à défaut des

la poésie et à la danse, Anacréon et d'autres poètes ont accrédité la légende d'amours homosexuelles qui restent attachées à son nom. Nullement assombrie par cette scandaleuse réputation, la gloire de Sappho fut immense pendant toute l'Antiquité : Platon en fit la dixième muse, son œuvre fut plusieurs fois éditée à l'époque alexandrine. Des neuf livres qu'elle composa ne subsistent aujourd'hui que six cent cinquante vers consacrés à la passion amoureuse, « monstre invincible doux et amer », à la beauté

Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe et philosophie • Platon décrit le crépuscule