Explication Premiere Leçon Freud

PRÉSENTATION           Dans cette leçon, nous poursuivons notre parallèle en nous penchant cette fois-ci sur l'art et la philosophie. Nous allons donc nous questionner sur la nature de l'art et sur sa signification pour la philosophie. En effet, créer des objets qui, en plus de leur utilité, portent de la beauté est une caractéristique purement humaine. C'est donc de la tendance à enjoliver que sont sorties la musique, la poésie, la peinture, etc. Dès lors quelle est la signification des œuvres

deux énoncés contradictoires ne peuvent être ni simultanément vrais, ni simultanément faux. Le syllogisme, objet central de la logique d’Aristote, est un enchaînement de trois propositions, la dernière (ou conclusion) étant déduite des deux premières ou prémisses (la majeure et la mineure). On peut représenter un syllogisme par des cercles emboîtés. Il existe différents types de syllogismes. Exemple : Majeure Tous les hommes sont mortels Tout B est C Mineure Socrate est un homme

vécu sa puberté précocement, ce qui s’est exprimé par une maturité physique et sexuelle. Devenir un corps d’adulte c’est une épreuve, c’est renoncer à son corps d’enfant qui était le garant d’une sécurité acquise. C’est le symbole d’une identité première acquise entre père et mère. Le changement pubertaire menace cette permanence de sentiment d’identité. Il faut accepter de mettre un terme catégorique à certains états d’enfance, Isabelle, elle l’affirma haut et fort : « je suis une femme maintenant

LA VÉRITÉ Leçon 1 LES CONTRAIRES DE LA VÉRITÉ La vérité apparaît comme l'horizon de tout effort de pensée. En ce sens c'est bien la vérité de la vérité elle-même que nous cherchons ici. Pour saisir ce qu'elle est, et par là essayer de nous préserver, ne peut-on commencer par nous accorder sur ce qu'elle n'est pas ? N'y a-t-il pas plusieurs manières de passer à côté de la vérité ? A - L'erreur ° L'erreur est d'abord une errance, une "course à l'aventure", c'est-à-dire au hasard, comme

FREUD D'autre part, vous auriez tort de croire que ce que je vous expose comme étant la conception psychanalytique soit un système spéculatif. Il s'agit plutôt d'un fait d'expérience, d'une expression directe de l'observation ou du résultat de l'élaboration de celle-ci. C'est par les progrès de la science que nous pourrons juger si cette élaboration a été suffisante et justifiée et, sans vouloir me vanter, je puis dire, ayant derrière mot une vie déjà assez longue et une carrière s'étendant sur

notions occupent la première colonne des tableaux ci-après. La deuxième colonne présente les principales notions, isolées ou couplées, dont le traitement permet de spécifier et de déterminer, par les relations qu’il établit entre elles, les problèmes correspondant à ces divers champs. La présentation de certaines notions en couple n’implique aucune orientation doctrinale définie. De même que la mise en correspondance des notions de la deuxième colonne à celles de la première, elle vise uniquement

expériences : la chaise est à côté de la table qui est au fond de la salle. Il n’y a aucun dualisme du représenté et du représentant. Prendre conscience de quelque chose, c’est relier une expérience à une autre par quoi la première devient objet de la seconde et la seconde conscience de la première dans un mouvement rétrospectif. Subjectivité et objectivité ne sont que des attributs subjectifs réalisés quand l’expérience est prise dans une nouvelle expérience rétrospective (James) • La conscience et

raisonnements, et avant tout sur un problème. Une explication ne saurait avoir de caractère philosophique si un problème précis n'a pas été repéré et discuté. En revanche, sont à exclure absolument les explications de type "littéraires" sur le "style", le choix des mots employés, les analyses de type "structuraliste" (champs lexicaux, sémantiques... etc.). Vous n'êtes pas supposés connaître la doctrine de l'auteur. Il faut et il suffit que votre explication mette en évidence le caractère problématique

------------------------------------------------- Tyrannie : du grec turannos. Pouvoir souverain dû à la faveur populaire dans l’antiquité grecque. Gouvernement autoritaire qui ne respecte pas les libertés individuelles. Cette première définition de la tyrannie permet tout de suite de préciser son ambiguité, il s’agit à la fois d’un gouvernement légitime, mais injuste et cruel, et d’une domination usurpée et illégale. Celui ou ceux qui exercent la tyrannie, dans le cadre de la

L’imagination INTRODUCTION I) Première approche De toutes les facultés humaines, l’imagination est l’une de celles qui suscitent les appréciations les plus contradictoires. Pour les poètes, pour les artistes en général, mais aussi selon certains philosophes, elle témoigne de la liberté de l’esprit humain. Grâce à l’imagination, en effet, les hommes sont capables, non seulement de se représenter l’irréel, mais aussi de soumettre le monde à leurs désirs en dessinant les nouveaux territoires