Expose Art Nazi

questions au droit des communautés, Le territoire de l’État est en principe uni. Ceci veux dire que les lois d’un état ont vocation de s’appliquer sur l'ensemble du territoire. C’est ce qu’on appelle le principe de territorialités des lois Art 1er alinéa 1 du code civil: Les lois sont exécutoires dans tout le territoire français en vertu de la promulgation qui en est fait par le président de la république. Exemple: Atténuation: La loi autorise le maintien sur certaines portions de l’État

du citoyen, du 26 août 1789, constitution sociale Dans cette déclaration qui ne comporte que 17 articles, est précédée d’une petite introduction qui insiste sur le fait qu’il ne s’agit pas de créer les droits de l’homme, mais seulement de les exposer et c’est ce qui justifie le titre de déclaration. Il s’agit pas de les créer, parce que ces droits sont naturels (inhérent à tout être humain) et parce qu’ils sont naturels, ils sont inaliénables, c'est-à-dire que même si il le voulait, l’homme ne

fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, est antérieure à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948). Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans

fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, est antérieure à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948). Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans

utilisé : le champ du pouvoir (action, domaine du pouvoir politique) Régime totalitaire : il n'y a pas d'espace privé, le public fait un tout. Plus le régime est libéral, plus la sphère privée est importante, elle échappe au pouvoir politique. Allemagne nazi d'Hitler, Chine de Mao, URSS de Staline. → XXème siècle est miné par de vrais totalitarismes. 3ème variante : Pluralisme/ Monisme Une compétition pour le pouvoir peut elle le renverser ou est-il figé ? Régime pluraliste : compétition pour le

Philomèle • Philippe Minyana, La Petite dans la forêt profonde (p. 510 L/ ES/S) 118 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 118 08/07/11 11:29 2 – Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours – QUESTIONS EXPOSÉS 1. Quelles passions sont particulièrement représentées sur scène dans les tragédies ? S’agit-il seulement de la passion amoureuse ? Aidez-vous de la séquence sur « Les passions et l’aspiration au bonheur » pour comprendre ce terme. 2. Combien

qui sont nalienables autrement dit quils ne peuvent pas lui être enleves . et qui sont sacres , ce a quoi on a pas le droit de toucher . cette idee on la retrouve dans l’article 2 « le but de tout association pol .. » , art 4 « exercice des droits naturels de chaque home » , art 11 et 17 « propriété dont on dit quelle est un droit inviolable et sacre » . En vertu du jus naturalis , l’homme en tant que tel dispose de droits naturels inherents a sa personne , CAD a sa nature d’être humain . ces droits

internationaux qui proclament les droits de l’homme. - Art 29-1 DUDH : « l’individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. » - Préambule alinéa 6 de la charte de droits fondamentaux de l’Union Européenne : « La jouissance de ces droits entraîne des responsabilités et des devoirs tant à l’égard d’autrui qu’à l’égard de la communauté humaine et des générations futures. » - Des art. 29 à 38 de la CEDH. - Alinéa 5 de la Constitution

constitutions souples (Angleterre) où il n’existe pas de constitutions au sens formel du terme, et des constitutions rigides (France) où la règle écrite est prépondérante, voire exclusive. 2° ETAT S.L. : Société pourvue d’une organisation politique. Ex : art. 10 C. « Il n’y a dans l’Etat aucune distinction d’ordres. Les Belges sont égaux devant la loi (…) » S.S : Le terme Etat recouvre les Institutions politiques fédérales. Dans un système fédéral, il faut distinguer l’Etat fédéral ( organes de la fédération

l’étranger, de la réalité algérienne, grâce, notamment, à Jean Marie Serreau. Enfin, nous aboutirons au théâtre qui a continué à dire la colonisation après l’indépendance. Nous tenterons, donc, de revisiter le contexte qui a vu naître le quatrième art en Algérie et de voir quelles étaient les conditions de sa survie. Nous nous verrons, au passage, dans l’obligation de nous pencher sur les travaux des auteurs et dramaturges grâce auxquels le théâtre algérien a connu la période la plus marquante de