Exposé Aristote

permet de mettre en place le comique de Molière : - Cette éloge débute par une référence antique (Aristote), seulement c’est absurde car à cette époque le tabac n’existait pas. Pour Sganarelle, cela permet de montrer sa culture mais au contraire ça montre son inculture. - L’art oratoire est aussi une référence antique. Ca commence par un postulat : «  il n’est rien d’égal au tabac », puis il expose ses arguments : balancement entre « non seulement », « mais encore ». On apprend avec lui à devenir

cette voie, dût-on abandonner comme vaine une grande partie du but qu'on s'était d'abord proposé sans réflexion. Ce qui montre par exemple que la logique est entrée depuis les temps les plus anciens dans cette voie certaine, c'est que, depuis Aristote, elle n'a pas eu besoin de faire un pas en arrière, à moins que l'on ne regarde comme des améliorations le retranchement de quelques subtilités inutiles, ou une plus grande clarté dans l'exposition, toutes choses qui tiennent plutôt à l'élégance

et occupe cette fonction jusqu'à sa mort. Plutarque n’a pas pu connaitre Alexandre le grand de son vivant car environ 1 siècle les séparent. * EXPOSE Alexandre le Grand ou Alexandre III de Macédoine est le fils de Philippes II roi de Macédoinie. Alexandre a d’abord était éduqué par Léonidas et a eu pour percepteur les philosophes Aristote et Menechme. Ce dernier rédigea une édition annotée de l’Illiade pour son élève. Alexandre lit aussi Hérodote et Xénophon. C’est un étudiant doué et

Est ce par passion? Ou alots pour assurer et garantir a l'autre notre amour ( appel à la raison)? Pour Descartes et Aristote, aimer quelqu'un signifie l'aimer pour ses mérites. En revanche leur philosophie diverge dans la mesure ou Descartes met en garde l'Hommme de ne pas se laisser aveugler par la passion qui nous pousse parfois à aimer aussi les défauts de l'autre et Aristote, qui considere que c'est la raison qui nous permet d'apprécier les qualités morales, intellectuelles et humaines de notre

La poésie est née en Grèce, durant l'antiquité. Elle désigne l'art oratoire, le chant et le théâtre. Aristote rédige alors la poétique dans lequel il identifie 3genres de poésie: la poésie épique, la poésie comique et la poésie dramatique. L'utilisation du vers deviendra alors la principale caractéristique de la poésie. Mais la poésie ne respecte pas seulement l'emploie d'un vers, elle fait également beaucoup appel à des sonorités et à des images pour véhiculer son message. Ces images permettent

l’Etre. Finalement, l’idée centrale de Xénophane c’est celle selon laquelle toutes choses sont une, si le Dieu dirige toutes choses (fragment 25) il n’en demeure pas moins unique, immobile et en repos dans lui-même. Telle est la raison pour laquelle Aristote appelait Xénophane « le premier partisan de l’UN ». Nous décelons un message toujours actuel dans le fragment 3 où Xénophane se lamente de voir ses concitoyens apprendre des Lydiens, des manières efféminées et sans utilités; de les voir, avant

mot politique a pour sens : qui se rapporte à la cité (de polis, la cité en grec). La cité est l'ensemble des citoyens organisés suivant des lois. Cette organisation est un politeion, mot que l'on peut traduire par constitution (cf. Aristote, Les Politiques). Selon Aristote, c'est l'appartenance à cette constitution, largement indépendante des conditions matérielles, qui fait le citoyen et fait naître en l'individu le sentiment de participer à un groupe collectivement administré. L'étude de cette réalité

pas être acteur, il veut juste constater. Il prône le non-action. Voilà la vision de la vie d'Arnold Spitzweg. Mais depuis quelque temps, Arnold s'intéresse aux blogs qui fleurissent sur Internet. Il ne comprend pas comment des personnes peuvent y exposer leurs vies. Mais l'envie est plus forte que ses aprioris, et il décide donc de créer un blog www.antiaction.com où il va y décrire toutes les scènes, tous les lieux, toutes les réflexions dont il sera témoin pendant ses longues balades dans les

complexe car démontrer la vérité, les opinions est très compliqué en philosophie car la philosophie est une grande variété d'opinions. Les philosophes démontrent des opinions par des questions en argumentant ce qu'ils disent. Car même si Platon et Aristote sont de grand philosophe, comment pourrions nous savoir si leur raisonnement sont bien démontré, vrai. Savoir apprendre la philosophie ne signifie pas être philosophe car comme nous le disions précédemment il faut savoir argumenter ce que l'on avance

par le libre arbitre de la volonté. Mais ce libre arbitre auquel nous devons notre faculté de pécher, nous en sommes convaincus, je me demande si celui qui nous a créés a bien fait de nous le donner. Il semble, en effet, que nous n’aurions pas été exposés à pécher si nous en avions été privés ; et il est à craindre que, de cette façon, Dieu aussi passe pour l’auteur de nos mauvaises actions (De libero arbitrio, I, 16, 35). La réponse d’Augustin est que la volonté est un bien, dont l’homme peut certes