Exposé Controverse De Valladolid

La controverse de Valladolid été écrit en 1992 par Jean-Claude Carrière, l’histoire est inspirée d’un fait réel de 1550 dans lequel la mise en esclavage des indiens est discutée par deux personnages : un philosophe, Sepulveda, historiographe de l’empereur Charles Quint et qui représente « l’accusation » dans la controverse et de l’autre coté un prêtre dominicain Bartholomé de Las Casas qui fit plusieurs voyages entre l’Europe et le Nouveau Monde, il vit l’esclavage des indiens d’Amérique et la mort

Il faut savoir se défendre pas seulement avec la tête mais aussi avec les jambes. Abuser de rien. Rapprochement entre ce texte et le texte de Montaigne « L'éducation des enfants ». Volonté d'éclairer son esprit. Montaigne,Essais : Expose son projet. C'est un texte de représentation des péchés insistant sur l'autobiographie. Montaigne explique son projet personnel et écrit pour lui, ses proches, pour mieux se connaître et écrit de bonne foie, mais aucune œuvre autobiographique ne

INITIATION AUX EPREUVES ECRITES DU BACCALAUREAT OBJET D’ETUDE : PERSUADER, CONVAINCRE, DELIBERER TEXTES Texte 1 : La Controverse de Valladolid, Jean-Claude Carrière, 1993 Cet extrait, qui est toujours sous droit d’auteur, ne peut être reproduit ici. 1550, dans un couvent de Valladolid en Espagne. Le pape a envoyé un des ses cardinaux pour trancher le débat qui oppose le philosophe Sepulveda au dominicain Bartolomé de Las Casas. Le dominicain se pose en défenseur des Indiens et soutient

J'ai emprunté le titre de cet exposé à un mot de Jean-Claude Carrière, écrivain, auteur dramatique français, connu notamment pour avoir été le scénariste de certains films de Luis Buñuel et pour avoir été l'auteur du scénario d'un téléfilm qui a eu en France quelque succès et qui est sorti sous le titre La Controverse de Valladolid. Jean-Claude Carrière déclare dans un ouvrage collectif intitulé Entretiens sur la fin des temps : « Une société sans pensée utopique est inconcevable. Utopie au sens

comme une sorte de paravent moral derrière lequel il nous est impossible de voir l'autre face de la vérité. Le fait est que tout discours idéaliste peut contribuer tôt ou tard à déguiser en ange la bête que nous sommes. Le mérite de ''La Controverse de Valladolid'' est de faire tomber le masque. Tant que les consciences ne seront pas pénétrées par le doute, tant que l'idéologie ne sera pas mise à la question, l'humaniste Las Casas sera toujours, au bout du compte, bafoué par le machiavélisme de

intervenant extérieur : un jeune artiste mulhousien présentera son travail et ses projets • Atelier d'écriture slam (deux séances) Lectures cursives, documents et textes complémentaires : ▪ Lecture cursive : J. C. Carrière, La controverse de Valladolid ou Boris Vian, J'irai cracher sur vos tombes. ▪ Groupement de textes complémentaires : le drame au XIXème siècle. • L. Poliakov “Le racisme” (1976) • Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal, "Ma négritude" • C. Lévi-Strauss

à savoir si les Indiens ont une âme comme eux. Les Européens se sont posés cette question après la découverte de l'Amérique pendant l'époque des grandes découvertes. C'est aussi ce qu'à fait Jean Claude Carrière dans la Controverse de Valladolid parut au XXe siècle qui expose un débat entre Las Casas et Sepùlveda pour savoir si les Indiens ont une âme ou non. Dans cette extrait de pièce de théâtre le registre est pathétique et seul Las Casas prend la parole pour défendre sa thèse qui est favorable

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID JEAN- CLAUDE CARRIERE 1992 La scène se passe dans un couvent espagnol , à Valladolid , en 1550. Le pape a envoyé un cardinal pour trancher le débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas . Le dominicain affirme que les Indiens sont des hommes comme les Européens . Sépulvéda , au contraire , considère que les Indiens sont nés pour être esclaves . Eminence (1) , les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature . En tout

nous-même par leur culture, des habitudes et des usages différents des notres. Par leur physique, leur manière de s'habiller ou les pratiques religieuses, les civilisations dites « barbares » montrent une tout autre façon de vivre. Dans La controverse de Valladolid, les européens veulent savoir si les Indiens sont des humains, pour cela, ils essayent de les faire rire car le "rire est le propre de l'homme". Cela sous entend que les animaux ne rient pas et que la capacité humoristique dépend de certaines

Argumenter, c’est d’essayer de convaincre les autres en leur donnant des raisons valables d’adhérer à l’opinion qu’on expose. Mais c’est aussi s’adresser à un interlocuteur en lui exposant un argument , c’est-à-dire une bonne raison , pour lui faire admettre une conclusion et bien sure avec des comportements adéquats . L’argumentation est liée à l’échange de paroles et avoir des dialogues avec toutes personnes. Mais tout ce qui est discuté n’est pas forcement la vérité, on tachera de faire une distinction