Exposé Protestantisme

grand-père d'Heinrich, Meier Halevi Marx, est devenu rabbin à Trèves en 1723, son fils et petit-fils étant les premiers à recevoir une éducation séculière) et de marchands (ils possèdent des vignobles dans la vallée de la Moselle), s’est converti au protestantisme en 1816 ou 1817 pour pouvoir exercer sa profession, et a changé son prénom en Heinrich[1]. Sa mère, Henriette Pressburg (20 juillet 1788-30 novembre 1863), est issue d'une famille juive hollandaise. Convertie au luthéranisme en 1825, elle est

latine s’opère. C’est le moment où Luther publie ses 95 thèses qui avaient, à l’origine, pour but de réfuter quelques positions idéologiques concernant certains clercs de l’Eglise. Mais cela aboutit à la Réforme et constitue l’acte de naissance du protestantisme. Cette déchirure religieuse entre catholiques et protestants, pour ne citer qu’eux, eut beaucoup de conséquences. Notre but, ici, n’est pas de considérer les répercussions de fait tels que les guerres civiles, les traités de paix ou

Calvin. En 1541, il expose ses idées dans son ouvrage  « Institution de la religion chrétienne ». Il aboutissait à une conclusion plus radicale que celle de Luther. En effet, Calvin pensait que les âmes étaient prédestinées par Dieu au salut ou à la damnation éternelle. C'est la doctrine du salut : « Nous existons pour Dieu et non pour nous-mêmes. C'est pourquoi nous devons avant tout travailler pour l'honneur de Dieu ».  Enfin pour répondre à l'expansion du protestantisme, l'Eglise catholique

problème, particulièrement en France, et plus spécialement depuis le temps des "Lumières", a été de tenter de construire un lien social en dehors de la religion. Peut-être, d'ailleurs, le protestantisme a-t-il quelque chose à voir avec cette histoire. Pour situer le débat et pour introduire notre exposé, il n'est pas inutile de comparer, à l'origine de cette question, c'est-à-dire à la fin du 18ème siècle, la France et les Etats-Unis. La "religion civile", consensuelle aux Etats-Unis

Résumé : André Gide est un écrivain français de la première moitié du XXème siècle à la fois éminent et provocateur. Sa vie et son œuvre se confondent, il excelle en tout. Dans son œuvre littéraire considérable d’une haute valeur artistique, il a exposé les grands problèmes humains avec un amour audacieux de la vérité et une grande pénétration psychologique, et décrit le changement continu du paysage dans un style fin et pur. Son influence a marqué plusieurs générations, non seulement en France,

dévot, les jansénistes, les libertins, les protestants ou les quiétistes, avant de se rapprocher du pape, à la fin de son règne, afin de s'assurer de son soutien pour la succession d'Espagne. Il décide d'éradiquer le jansénisme et de combattre le protestantisme (jusqu'à disparition de la liberté de culte) et la compagnie du Saint-Sacrement. A cette époque des hommes d’église tels que Luther et Calvin défendent un certain nombre de positions et ainsi provoquent des guerres civiles. Louis XIV révoque l'Edit

Collège d'Harcourt à Paris et des études de droit, il devient conseiller au parlement de Bordeaux en 1714. Le 30 avril 1715 à Bordeaux, il épouse Jeanne de Lartigue, une protestante issue d'une riche famille et de noblesse récente , alors que le protestantisme restait interdit en France depuis la Révocation de l' Edit de Nantes , qui lui apporte une dot importante. C'est en 1716, à la mort de son oncle, que Montesquieu hérite d'une vraie fortune, de la charge de président à mortier du parlement de Bordeaux

La Laïcité, un principe dépassé ? Cette question est très intéressante et mériterait sans doute plus qu’un simple exposé. Tout d’abord il s’agit de définir la laïcité de façon historique. La laïcité est le résultat d’un processus de Laïcisation. Ce processus s’inscrit dans un espace à la fois historique et géographique. Les termes laïcisation et laïcité viennent tous deux du mot laïc qui signifie un fidèle, par opposition au terme clerc, qui désigne un membre du clergé. Ainsi, selon ’historien

dame pieuse qui venait en aide aux futurs convertis. Rencontre inoubliable, mais très brève, avec celle auprès de qui il passera sa jeunesse et qu'il appelle « Maman ». Elle le fait entrer à l'Hospice des Catéchumènes de Turin où il abjure le protestantisme et reçoit le baptême. Successivement laquais, séminariste, musicien, secrétaire d'un prêtre escroc, il regagne Annecy et retrouve en 1731 Madame de Warens, qui décide de le « traiter en homme ». C'est auprès d'elle qu'il effectue deux séjours

adeptes n'est pas reconnu comme tel. Toutes différentes les unes des autres tant par leur taille que par leurs doctrines, on peut néanmoins les classer en cinq catégories. Tout d'abord, il y a les sectes les plus anciennes qui sont issues du protestantisme et sont toutes de taille international. Le groupe suivant est celui considéré comme le plus puissant et le plus dynamique, ce sont les sectes orientales. Elles utilisent des thèmes religieux afin d'attirer la jeunesse assoiffée de spiritualité