Exposé Protestantisme

Pietsch[2] et David Landes[3], caractérisent la révolution industrielle plutôt comme une rupture d'avec le passé. D'autres y voient plutôt la convergence d'éléments que le contexte historique a favorisés et généralisés au XIXe siècle. Karl Polanyi[4] expose notamment l'idée d'un siècle marqué par : * un équilibre politique international : absence de grandes guerres entre 1815 et 1914 ; * un équilibre monétaire : système de l'étalon-or et absence d'inflation ; * un équilibre économique :

des dépenses de la Cour ajoutés au prix élevé des guerres. Et la situation religieuse est très tendue, Louis XIV, partisan du gallicanisme, c’est-à-dire partisan de l’Eglise Catholique indépendante du Pape décide de supprimer le jansénisme et le protestantisme, jusqu'à disparition de la liberté de culte. Il révoque l'Edit de Nantes en octobre 1685. L’Edit de Nantes a été instauré en 1598 par le Roi Henri IV qui l’impose à tous ses sujets. Il accorde une relative liberté de culte et des privilèges judiciaires

Contexte CE MÉMOIRE …. 1. Explication de la place de la religion dans notre société DEPUIS UN SIÈCLE, LA FRANCE CONNAÎT UNE DIVERSITÉ RELIGIEUSE SANS PRÉCÉDENT. EN 1905, SEULES QUATRE RELIGIONS ÉTAIENT RECONNUES : LE CATHOLICISME, LE PROTESTANTISME LUTHÉRIEN OU RÉFORMÉ ET LE JUDAÏSME. DEPUIS D’AUTRES RELIGIONS GÉOGRAPHIQUEMENT OU HISTORIQUEMENT NOUVELLES CÔTOIENT CES QUATRE CULTES. Ainsi, aujourd’hui de nouvelles religions font partie intégrante du paysage religieux français comme l’islam

Baxter, published nearly two hundred works expounding the virtues of theological moderation and the truths of what CS Lewis in the twentieth century would call "mere Christianity." Son contemporain, Richard Baxter, a publié près de deux cents œuvres exposer les vertus de la modération et les vérités théologiques de ce que CS Lewis dans le XXe siècle appellent «simple christianisme». In America, Boston's John Cotton labored to present God's glory in conversion, and Hartford's Thomas Hooker glorified God

comme Max Pietsch[5] et David Landes[6], veulent y voir une rupture avec le passé. D’autres pointent plutôt la convergence d’éléments que le contexte historique favorise et diffuse au XIXe siècle. Karl Polanyi, dans La Grande Transformation (1944), expose notamment l’idée d’un siècle marqué par : un équilibre politique international : absence de grandes guerres entre 1815 et 1914[7] ; un équilibre monétaire : système de l’étalon-or et absence d’inflation ; un équilibre économique : acceptation de

rémicole. C’est à dire des sujets du roi qui ne sont pas au sens strict des français mais qui ont le droit à la pricédure de la même manière que s’ils étaient français. La question du protestantisme quant à elle est devenue très vite une question publique car une partie de la famille royale s’est convertie au protestantisme. L’édit de Nantes d’Henri IV prévoyait que dans certaines villes ou régions il y aurait une liberté complète de culte pour les protestants comme à la Rochelle. Lorsque Louis XIV a

(exemples). Dans ce second cas le mariage reste prononcé et il n’est donc pas possible de se remarier. La mariage est alors une institution aux principes stricts, considérée comme sacrée, qui ne sera remise en cause qu’à la faveur du développement du protestantisme, et notamment la création d’un contrat de mariage entre conjoints au 16ème siècle, par lequel les protestants vont rejeter le mariage conçu comme sacrement divin (détails). Le couple reste la forme d’organisation élémentaire de la société,

restera tout au long de ce règne. Dans les années 1620, il se passe des choses importantes. En 1624, entrée au conseil du principal personnage du règne de Louis XIII à savoir Richelieu. Richelieu a accompli une œuvre considérable, il a réduit le protestantisme militaire dans l’intérêt de l’Etat. Richelieu a encore réussit à mater les révoltes successives des principes et des grands nobles. Enfin, Richelieu a amené la France à prendre position dans un événement majeur en Europe qui est la guerre de 30

On venait, non pas avec des coeurs contrits d'avoir péché, mais avec une pièce de monnaie dans la main acheter une indulgence. Hommes, femmes, petits, pauvres, ceux même qui vivaient d'aumônes, chacun trouvait de l'argent. Les moines, après avoir expose de nouveau a chacun en particulier la grandeur de l'indulgence, adressaient aux pénitents cette demande : « De combien d'argent pouvez-vous en conscience vous priver pour obtenir une si parfaite rémission? » Cette demande, dit l'instruction de l'archevêque

Calvin en Angleterre sont le presbytérianisme (pouvoir église d’Etat), le congrégationalisme (église indépendante), et le puritanisme (protestantisme et tolérance) C. Max Weber ou l’éthique du capitalisme. Max Weber (ouvrage L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme 1905) estime que le capitalisme va se développer à partir des valeurs morales du protestantisme, plus particulièrement l’ascétisme (l'abnégation, le renoncement), donc l’accumulation des richesses.  le travail de longue haleine