Exposé Sur Le Fanatisme

temps condamne l’homme en question puis se repends après avoir appris de qui il s’agissait. Ainsi, grâce à l’utilisation de l’ironie, Voltaire nous expose une violente critique de la religion, visant particulièrement le pape, les jésuites et leurs pratiques.   Dans le traité sur la tolérance, Voltaire ouvre une réflexion sur la religion et les fanatismes. Dans sa Prière à Dieu, il oppose la perfection divine et l’imperfection humaine, élargissant ainsi le texte qui devient une prière à tous. En évoquant

tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), conteur : Zadig (1747) ou encore Candide (1759) et poète. Il collabore également à la redaction de l'Encyclopédie. Toute sa vie il défend les opprimés et lutte contre l'intolérance, la torture et le fanatisme religieux.

superstitions religieuses et a l’ignorance. Ainsi les auteurs des lumieres ont ouvert constament le champ de la reflexion et du savoir. Meme s’ils ne sont pas toujours d’accord, les auteurs des lumières défendent tous la liberté de penser, le refus du fanatisme religieux, l’esprit de justice et de tolérance contre l’esclavage, le gout pour les sciences et les arts. Mais est-ce qu’on a raison de considérer que le dix-huitieme siècle est avant tout le siècle de la raison et de la contestation menée par ces

une position pas dominante : en faveur de la tolérance religieuse. Pour défendre cette cause, M a recours a des exemples historiques et des arguments. I-Le plaidoyer du philosophe a-composition du texte : 2 parties Lignes 1 à 20 : Usbeck expose 2 événements survenus en Perse et leurs conséquences attendues ou constatées. Ainsi, il utilise le discours narratif et la 3ème personne. Il permet au lecteur de tirer une leçon : la tolérance a appauvri la Perse. Lignes 22 à 54 : Intervention d'Usbeck

Dissertation 1 : L’affaire Calas En novembre 1694 François-Marie Arouet, plus connu sous le nom de voltaire naquit. Ce grand philosophe s’est battu contre le fanatisme religieux. Il publia notamment un livre, Zadig. Mais cet écrivain se concentra entre autre sur diffèrent procès judiciaire, dont celui de l’affaire Calas. Il défendit plusieurs innocent y compris dans cette affaire qui l’a rendu célèbre, car il était dévoué pour protéger des victimes de l’intolérance religieuse. Le procès judiciaire

parodiera l’optimisme leibnizien en disant que « Tout est bien dans le meilleur des mondes possibles ». Leibniz ne dit pas que tout est bien mais plutôt, selon l’expression de Rousseau que « Le tout est bien » (Rousseau) C. L’EXISTENCE DU MAL - Exposé du problème. Soit Dieu est tout puissant ; il pouvait empêcher le mal. Or, le mal existe ; c’est que Dieu l’a voulu et dans ce cas il n’est pas bon. Soit Dieu est infiniment bon ; il ne veut pas le mal. Or, le mal existe et dans ce cas Dieu n’est

de Jean Callas se mit à rédiger ce texte comme plaidoyer pour obtenir la réhabilitation de Jean, mais son texte devint plus universel car Voltaire y vente tous les bienfaits de la tolérance et critique violement le « fanatisme religieux ». Mais dans le traité tout cela est exposé de manière très claire et est expliqué de façon explicite et logique. C’est d’ailleurs une des importantes qualités des traités, en effet puisque ceux-ci sont conçues pour éduquer ils sont claire et limpides pour les lecteurs

gradation et l'apostrophe). - Les figures d'opposition (l'antithèse et l'oxymore). - Les figures d'atténuation (l'euphémisme, la litote). III - Les genres de L’argumentation - Apologue : court récit en vers ou en prose, généralement allégorique, expose plaisamment une vérité morale. Il conjugue une partie narrative à une partie argumentative délivrant un enseignement moral. Les sous-genres de l'apologue sont: le conte philosophique (cf.Voltaire, Montesquieu), la fable (cf.La Fontaine, Ésope), la

: « Lisez mes drolatiques romans mais sachez en tirer la substantifique moëlle », Rabelais. • Conte philosophique renvoie à un paradoxe, il renvoit à la pensée et à ce qui est sérieux. Voltaire a développé le conte philosophique. En effet, il expose quelque chose de sérieux par le conte = plaire et instruire car c'est un conte qui fournit des leçons. Il faut un lecteur averti pour passer derrière le masque de la fiction → décoder le sens du récit (surtout chez Voltaire). • L'ironie joue sur

« un homme très difficile à vivre » Elle montre qu'elle méprise totalement la religion en employant l'ironie et un vocabulaire familier « je lui aurais fait voir du pays ». Cela n'est pas étonnant, car Voltaire était anticlérical et dénonçait le fanatisme religieux de son époque.B) La Maréchale à un mode de vie moderne pour son époque.Elle admet avoir un amant, mais avoue l'avoir trompé. C'est totalement contraire aux lois du mariage et à la religion chrétienne. « Nous nous promîmes d’être fidèles