Exposé Sur Les Fondements De La Démocratie

L a question de la citoyenneté est une problématique fort récente dans les sci- ences de l’éducation. Nul doute que l’importance qu’on lui accorde est corrélative aux changements radicaux et aux différentes mutations que connaissent nos démocraties modernes et leurs réalités multiculturelles devenues des exigences incontournables. Ces bouleversements, de fait, nous obligent à requestionner nos manières habituelles de penser et les articulations traditionnelles dans lesquelles nous sommes

 HISTOIRE Démocratie libérale : régime politique dans lequel démocratie et libéralisme se complètent dans le but de protéger les libertés individuelles et la liberté publiques des citoyens Libéralisme économique : doctrine économique qui défend la non- intervention de l’état dans le secteur économique P.C.U.S : Parti Communiste de l’Union Soviétique Soviet : conseil de représentants russes Communisme : doctrine économique

plausible. Le pacifisme libéral est un produit logique du système de la philosophie sociale du libéralisme. Lorsqu'il entend protéger la propriété et rejeter la guerre, ce sont là deux expressions d'un même principe(2). 2. Fonction sociale de la démocratie En politique intérieure, le libéralisme demande la liberté complète d'opinion politique, et l'organisation de l'État selon la volonté de la majorité du peuple: législation réalisée par les représentants du peuple, le gouvernement, délégation

L’article 5 de la constitution expose que : « le président de la république veille au respect de la constitution. Il assure, par son arbitrage le fonctionnement régulier des pouvoirs publics ainsi que la continuité de l’Etat ». La fonction présidentielle n’a cessé d’évoluer depuis 1958, les pouvoirs du président se trouvent désormais considérablement renforcés, conformément à la pensée constitutionnelle du Général De Gaulle énoncée dès 1946. En faisant réviser par référendum la constitution de

L'étude des fondements du pouvoir étatique, dans le cadre du droit public, impose une mise en garde préalable. On pourrait s'attendre, en effet, à rencontrer sous cet intitulé des développements sur l'origine de l'Etat ou une analyse des raisons qui expliquent l'existence du pouvoir politique (c'est ainsi qu'on présente souvent le pouvoir comme « fondé » sur les besoins de relations pacifiques entre les individus). Or, ces questions ne relèvent pas des disciplines juridiques, mais de l'histoire ou

des Lumières ont attaqué les fondements de l’Ancien régime au nom de la tolérance et du progrès qui allait, selon eux, apporter le bonheur à l’humanité. Ils ont revendiqué les libertés fondamentales basées sur le droit naturel. Ils ont prôné les principes politiques et économiques de la démocratie libérale. La Déclaration des Droits de l’Homme s’est inspirée de leurs revendications bourgeoises. La société pluraliste et libérale est devenue l’idéal de nos démocraties ou républiques, en assurant à

l'assruance « il consolide son pouvoir en limitant celui de l'asemblée législative et la liberté de presse». Le roi Guillaume II a la plupart des pouvoirs. Le partage ce fait très bien au sein du parlement. Dans ce pas, il y a un certain degré de démocratie. Les gens qui sont au parlement sont voté par le peuple, mais les grandes décisions sont prises par le roi lui-même, c,est-à-dire, Guillaume II. Être bourgeois, en Allemagne, et posséder une usine est très avantageux parce qu'on peut pratiquer librement

dans un groupe de lettres appartenant à la 1ère partie qui relève des récits de voyage (l. 1 à 23) l’apologue constitue la réponse du sage Usbeck à son ami Mirza resté en Perse. Montesquieu prête ici à Usbeck une parabole pseudo historique pour exposer son point de vue sur le bonheur et la vertu. Or Montesquieu traite de thèmes essentiels à ses yeux puisque les analyses des différentes formes de pouvoirs seront longuement analysées et développées dans l’œuvre de toute sa vie (De l’Esprit des lois)

Exposé sur : Pensée politique de John Rawls Fayçal HATRI En tant que processus historique, la pensée politique occidentale trouve un intérêt particulier dans sa confrontation à l’expérience du totalitarisme ayant marqué aussi bien la pensée politique classique face au despotisme ou à l’autoritarisme que la pensé politique moderne face au nazisme au fascisme ou encore au stalinisme. Le totalitarisme se caractérise selon Hanna Arendt par la confiscation de toute

Kelsen ». Il ne faut pas confondre État de droit, démocratie et protection des droits et libertés. Le premier s'impose à lui-même le respect du droit, le respect des normes, c’est un État dans lequel un juge contrôle l'administration et en est indépendant. La démocratie renvoie à un modèle de régime politique dans lequel les gouvernés choisissent leurs gouvernants. Enfin la protection des droits et libertés ne va pas forcément avec la démocratie. Ainsi, la France avant le contrôle de Constitutionnalité