Exposé Sur Socrate

 1-La déffinition de l’optimisme L’optimisme désigne chez l’être humain un état d’esprit qui perçoit le monde et l'univers de manière positive. Le fondement de l'optimisme remonte à Socrate ; Platon l'a professé, puis Aristote[]. Une personne optimiste a tendance à voir « le bon côté des choses », à penser du bien des gens, à considérer que des événements, même fâcheux, prendront quoi qu’il arrive une tournure positive en fin de compte dans la mesure où l'on trouve toujours

. + Attitude non satisfaisante intellectuellement: elle nous expose à l'erreur (se tromper soi-même ou être trompé par autrui, volontairement ou involontairement) et à l’intolérance (refus de toute autre vérité, de se remettre en cause -pourquoi le faire si l'on a raison ?-) + Le philosophe ne prétend pas posséder la vérité (cf. étymol.: philosophie il est même souvent le seul à prendre conscience de son ignorance. Exemple: Socrate, patron des philosophes, disait, en se comparant à un homme prétendument

satisfaction de tous les désirs auxquels on aspire. La notion de recherche du bonheur est apparue dans la philosophie antique : les philosophes grecs, tels que Socrate, puis Platon, Aristote ou encore Epicure, désignaient le bonheur comme le but de la vie humaine, c’est pourquoi ils étaient constamment à sa recherche. La connaissance pour Socrate, la satisfaction des désirs essentiels et naturels pour Epicure, la puissance de l’esprit pour Platon et Aristote : chacun a sa conception personnelle du bonheur

occurrences chez les penseurs présocratiques[2] Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe »[3]. Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon (où l'on trouve un usage abondant du mot), qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste

Enfin… il est un peu stressé car il sait qu’il a en général un peu de mal à convaincre les autres. Il préfère ne pas y penser. Et puis préparer ce serait manipuler donc pas honnête, il ne veut pas de « trucs ». Mais bien connaître les données et les exposer ne suffira pas à entrainer l’adhésion du groupe et du directeur. Son erreur ? Il n’a préparé aucun argument et, qui plus est, aucun argument qui s’adresserait précisément à son auditoire.  Il faut préparer son argumentation Napoléon réagissait très

Introduction à l’économie ! L ’éco > un mot d’origine grec > étymologiquement signifie « administration de la maison » (Olkos nomos). Xenophon utilise ce terme pour la première fois dans ses écrits, il nous expose ainsi les règles d’une bonne gestion foncière (disciple de Socrate). Le terme eco va être vulgarisé a partir du XVII eme siècle > on va ici décelé le premier courant de pensé, on assiste a une convergence de vues et de logiques (les mercantilistes). Aujourd'hui on relève plusieurs

Platon Phèdre (Traduction de Mario Meunier, 1922) Socrate [227] Où vas-tu donc, mon cher Phèdre, et d’où viens-tu ? Phèdre De chez Lysias, fils de Céphale, Socrate, et je vais hors des murs faire une promenade. Assis depuis l’aurore, j’ai chez Lysias passé de longues heures ; et, pour obéir à Acouménos, ton ami et le mien, je me promène sur les routes : « On s’y délasse mieux, dit-il, que dans les dromes. » Socrate Il a raison, mon ami. Mais Lysias, à ce qu’il paraît, était donc en

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 428 - 427 av. J.C., 347 - 346 av. J.-C.[1], fut un philosophe grec, « disciple »[2] de Socrate. Sa pensée s'inspire de la sienne, de celle d'Héraclite[3] et de celle de Pythagore (pythagorisme[4]). Il est généralement considéré comme l'un des premiers et des plus grands philosophes occidentaux, sinon comme l'inventeur de la philosophie[5], au point que Whitehead ait pu dire : « la philosophie occidentale n'est qu'une suite de notes de bas de page

dialogue et l'implicite. Transmettre ses sentiments et ses passions est l'une des fonctions fondamentales de la parole. En révélant ses sensations intérieures, l'homme assure un lien solide avec les siens. Analysant le comportement des amants, Socrate remarque que rien ne leur est si cher que de proclamer solennellement leur passion:« ils brûlent de parler.» La révélation des sentiments est une nécessité, comme le montre le désir ardent d'en parler. Le désir de communiquer ses émotions peut excéder

registre didactique puisqu’il propose un enseignement ou un partage de connaissances en un discours structuré sur un sujet divers (art, culture, société). L’essai est un ouvrage qui propose une réflexion , qui confronte les opinions et surtout qui expose un point de vue personnel sur un thème dans quelque domaine que ce soit. Tout essai est presque toujours un discours délibératif. L’essai se caractérise surtout par un ton personnel : l’auteur cherche à marquer son lecteur par un style bien à lui