Exposé Sur Socrate

Exposé: Raphael Raphael, de son vrai nom Raffaello Santi, est un peintre et architecte italien, un grand maitre de la Renaissance. Sa vie peut être séparée en trois périodes. La première débute lors de sa naissance le 6 avril 1483 à Urbino où son père, nommé Giovanni Santi, était également peintre. Ce dernier était le peintre officiel du prince Fréderic III, un protecteur des arts de la Renaissance. Son père a été d'une certaine façon son premier maitre. Mais malheureusement il meurt alors que

Puisque la cité aura indifféremment recours aux hommes et aux femmes pour les mêmes fonctions, il faut leur donner la même éducation : musique et gymnastique et formation aux pratiques guerrières. En ce sens, s'opposant aux conceptions en vigueur, Socrate affirme que les femmes doivent s'entraîner nues au gymnase, à l'équitation et au port des armes. Il s'agit alors de déterminer si par nature, les hommes et les femmes peuvent pratiquer les mêmes activités. Il a été défini plus haut, que dans la cité

exposé athèneI. Les Fondements de la Démocratie Athénienne A. Le contexte historique B. L'évolution de la démocratie athénienne C. La citoyenneté à Athènes II. Les Institutions de la Démocratie Athénienne A. L'Ecclésia : l'assemblée du peuple B. La Boulè : le conseil des 500 C. Les tribunaux populaires (Héliée et Aréopage) D. La loterie et l'iségoria III. La Participation Citoyenne A. L'importance du débat public B. L'exercice des droits politiques C. Les limites de la démocratie athénienne IV. L'Héritage

besoins artificiels sont omniprésents dans les sociétés industrialisées contemporaines. Texte : PLATON, Gorgias Il est le disciple de Socrate. Socrate est lui-même un personnage des dialogues de Platon, ceux-ci portant en général le nom de l’interlocuteur principal de Socrate (ex : Gorgias ). Thème du texte : les « entretiens » autrement dit « le débat ». Le débat : discussion qui oppose des points

Depuis sa naissance l'Homme est apte à réfléchir et ainsi à penser sur le monde qui l'entoure et sur sa propre existence. Exposé à la société et ses institutions, il est à tout moment influencé par l'autre. Pour penser par soi-même, faut-il oublier le point de vue des autres ? Penser est une activité spirituelle tournée volontairement vers la réflexion et la connaissance. Notre pensée suit un cheminement pour élaborer un système d'idées et de concepts généraux. Penser apparaît donc comme une activité

L’optimisme désigne chez l’être humain un état d’esprit qui perçoit le monde et l'univers de manière positive. Le fondement de l'optimisme remonte à Socrate ; Platon l'a professé, puis Aristote1. Une personne optimiste a tendance à voir « le bon côté des choses », à penser du bien des gens, à considérer que des événements, même fâcheux, prendront quoi qu’il arrive une tournure positive en fin de compte dans la mesure où l'on trouve toujours une solution aux problèmes. L’optimisme est le contraire

réciter vos connaissances, ce qui vous conduirait à oublier ce que vous avez à faire : expliquer un passage précis. Ne choisissez pas un texte en vous disant : " Je connais l’auteur, pas de problème… ". Lisez d’abord attentivement et comme le montre Socrate dans les dialogues, il faut faire un effort pour retrouver une naïveté qui rend notre pensée disponible. * Y a-t-il plusieurs méthodes ? Une " méthode " consiste ici à donner des conseils à suivre lorsque l’on est perdu. Vous pouvez avoir

de votre nez » « sous nous » b)Le recours aux exemples essaye d'imager le + possible l'égocentrisme de la société. A la recherche d'une lucidité Il se tire une « merveilleuse clarté » pour le jugement des humains. a) Socrate philosophe qui pense, antique. Il voit par le monde de sa propre vision personnelle. Rythmes ternaires. b) La nécessité de ne pas avoir de préjugés. Moine avec la vigne. II- de la nécessité de relativiser, pour mieux connaître le genre

sensibilité au jugement des autres est la plus perméable et la plus exposée. Les débatteurs viennent échanger sur un sujet. Chacun est heureux de prendre part à une discussion sur laquelle il croit posséder quelque solide vérité. Devant les autres, il expose son avis. Son «intérêt pour la vérité» est encore intact. Mais bientôt un contradicteur, sans prévenir, ridiculise son propos. L'assemblée rit et se moque de cet idiot qui n'a pas vu combien était idiote l'opinion que, fièrement, il vient d'exposer

La première difficulté que l’on rencontre en lisant un texte de Platon, c'est de savoir s’il exprime la pensée de Socrate ou celle de Platon. De la tradition, on retiendra que les premiers dialogues de Platon (de l'Hippias au Banquet) présentent la pensée de Socrate, et que le personnage Socrate dans ces dialogues est le personnage historique. Dans les dialogues suivants, Socrate serait un personnage fictif, et la pensée celle d’un Platon libéré de la tutelle de son maître. Ce problème n'est pas