Exposé Sur Socrate

crises qui secouent l’Athènes d’alors. Et notamment la tyrannie des Trente et l’impuissance du gouvernement démocratique. L’événement décisif dans la vie de Platon, fut sa rencontre avec Socrate. Alors qu’il est âgé d’une vingtaine d’année, il devient le disciple le plus fidèle de Socrate. Platon restera auprès de Socrate jusqu’ à que celui-ci fut exécuté, après avoir été condamné à mort par la démocratie athénienne en 399 avant J.C. Platon sera très affecté par la mort du maître et sera déçu par la démocratie

subordonnant au cœur et le cœur à la raison, de même que la Justice sociale sera l’harmonieuse hiérarchie entre les trois classes indispensables les unes aux autres : les gouvernants, les guerriers ou gardiens, les artisans producteurs. V Morale de Socrate Première morale rationnelle que nous connaissions. Auparavant, il y avait eu des commandements religieux, des ordres donnés par les chefs ou les groupes, des coutumes qui s’imposaient aux individus. Cette fois, il s’agit de se gouverner soi-même

Calliclès qui prône l' intempérance. Calliclès cherche a convanincre le sage Socrate qu'il faut assouvir ses désirs sans frein et que cela est juste car conforme à la loi de la nature. On peut alors se demander ce qu'il pense de la morale traditionnelle et des conventions, des régles que les hommes s'imposent à eux-mêmes et aux autres. Aprés avoir exposé sa thése (Calliclès (L1)... éclosent (L5)), Calliclès critique ceux qui font l'éloge de la tempérance

LE BANQUET Tous les Dialogues de Platon dans la même collection ALCIBIADE, traduction de Chantal Marbœuf et Jean-François Pradeau. APOLOGIE DE SOCRATE, CRITON, traduction de Luc Brisson. LE BANQUET, traduction de Luc Brisson. CHARMIDE. LYSIS, traduction de Louis-André Dorion. CRATYLE, traduction de Catherine Dalimier. EUTHYDÈME, traduction de Monique Canto-Sperber. GORGIAS, traduction de Monique Canto-Sperber. HIPPIAS MAJEUR, HIPPIAS MINEUR, traductions de Francesco Fronterotta

Descartes : o Il va exposer sa thèse très synthétiquement dans les 5 premières lignes et va montrer par la suite ce qu’il dit o L.5 à 21 : Premier développement marqué par « je dis ». il va envisager un argument qui était dans l’esprit de son temps (MONTAIGNE). o L.23 à 32 : Autre argument : si les animaux sont des pensées : capable de s’exprimer. Mais le texte peut se lire comme un dialogue car il répond à des objections : il commence par exposer sa thèse : il fat comme si

+ Attitude non satisfaisante intellectuellement: elle nous expose à l'erreur (se tromper soi-même ou être trompé par autrui, volontairement ou involontairement) et à l’intolérance (refus de toute autre vérité, de se remettre en cause -pourquoi le faire si l'on a raison ?-) + Le philosophe ne prétend pas posséder la vérité (cf. étymol.: philosophie il est même souvent le seul à prendre conscience de son ignorance. Exemple: Socrate, patron des philosophes, disait, en se comparant à un homme prétendument

le malheur du justeLe Malheur du Juste : INTRO: accroche: Selon le mythe de gygès, exposé par Platon dans son oeuvre La République, “ceux qui pratiquent la justice agissent par impuissance d’agir par injustice”, c’est à dire que tous les hommes qui agissent dans le bien le font car ils n’ont pas encore eu la possibilité d’agir en mal. En effet, le mythe raconte l’histoire d’un berger, qui est traditionnellement la figure de la bonté, Gygès, un honnête homme, découvre un anneau qui permet de le rendre

autour ... ne suffit pas à expliquer la différence entre le modèle et sa copie. ... Aristote et Platon www.tebyan.net › Accueil › Famille musulmane › Famille 23 juil. 2008 – Le disciple de Platon, Aristote, a succédé à son maître et a exposé ses vues sur les différences entre l'homme et la femme... Infologisme.com - Platon contre Aristote : La République contre l ... www.infologisme.com/fr/article.php?AIndex=43 - France 2 janv. 2010 – Pourtant, parmi les gens qui connaissent

l’intérieur de la dialectique, Jean Robelin s’interroge sur le caractère provisoire ou nécessaire de cette persistance, et conduit un questionnement radical sur les liens du logos et du réel. 11Ainsi, considérant telle ou telle forme de savoir, ces exposés apportent des réponses précises et nuancées à la question de savoir jusqu’où et en quel sens les savoirs ne peuvent pas se passer de rhétorique. Ce faisant, ils engagent un questionnement fondamental sur le pourquoi de cette inévitable – quoique variable –

l’expression d’une idée par le développement d’une métaphore. Ce texte est donc un récit symbolique élaboré par Platon, afin de mieux faire comprendre sa pensée. Mais ce n’est pas seulement une pensée platonicienne parmi tant d’autres, qui nous est exposé ici. L’allégorie de la caverne est un texte essentiel dans lequel est condensé, sous forme d’images, presque toute la théorie philosophique de Platon. De ce fait, si on comprend bien l’allégorie de la caverne et ce qui y est dit de manière métaphorique