Expérience Personnelle Des Poètes Concerne Le Lecteur

savoir de soi. Cette résolution sera pourtant interrompue deux fois pour accueillir deux mythes qui renvoient à la question de l’écrit. 1/ le mythe de Borée et d’Orithye 2/ le grand mythe eschatologique de la nature et du destin des âmes, de leur expérience de l’amour (Mattéi) 3/ le mythe des cigales 4/ le mythe de l’invention de l’écriture (Derrida : roi-dieu et dieu de l’écriture, un affrontement entre père de la parole et père de l’écriture, vie de la mémoire entravée par l’écriture) Séance 5

self, l'allemand Selbsl, l'italien se, l'espagnol simismo, les grammaires divergent. Mais ces divergences mêmes sont instructives, dans la mesure où chaque particularité grammaticale éclaire une partie du sens fondamental recherché. En ce qui concerne le français, « soi » est défini d'emblée comme pronom réfléchi. Il est vrai que l'usage philosophique qui en est fait tout au long de ces études enfreint une restriction que les grammairiens soulignent, à savoir que « soi » est un pronom réfléchi

réception de l’œuvre ou le « lecteur » face au « vide ».........................324 A. Du lecteur virtuel au lecteur réel.........................................................................327 1) Le lecteur « virtuel »......................................................................................................327 2) Le lecteur « réel »...........................................................................................................329 3) Le lecteur « réel » et ses lectures :

conséquences mortelles. A cela s’ajoutent les effets engendrés par le séisme comme les glissements de terrain, les raz-de-marée et même les tsunamis donc résultat : une grande perte de vie, une déformation du paysage aussi. Même la Martinique est concerné parmi les lieux à risques sismiques majeur. On en a un gros exemple, le tremblement de terre d’Haïti, un tremblement de terre crucial d’une magnitude de sept survenu le douze janvier 2010 à dix sept heures. Son épicentre a été situé approximativement

laissés représentent un témoignage important. Effectivement la production de Calvino est extrêmement variée et complexe et elle comprend non seulement les œuvres créatives, mais aussi les commentaires métalittéraires et les essais. Calvino a donc été lecteur et interprète de son époque, des livres des autres, mais aussi de lui-même et de son œuvre d’où la tendance de l’écrivain à enrichir ses textes de préfaces, introductions, notes, postfaces. Mais ces deux aspects, métalittéraire et paralittéraire,

d’informer le public que, quoique ce volume soit le troisième volume du Traité de la nature humaine, il est cependant dans une certaine mesure indépendant des deux autres et il n’exige pas du lecteur une connaissance de tous les raisonnements abstraits qui y sont contenus. J’espère qu’il pourra être compris par des lecteurs ordinaires avec aussi peu d’attention que celle qu’on accorde habituellement aux livres de raisonnement. Il faut seulement noter que je continue à faire usage des termes impressions et

espace-temps de l’enfance, mais aussi de l’Histoire, quasi sacralisée par la médiation d’un imaginaire historique et artistique. La capitale est associée, dans le 1er chapitre de la nouvelle, à un temps historique et collectif dévalué ainsi qu’à une expérience douloureuse d’amour impossible pour une actrice quasi divinisée, La capitale est donc le lieu négatif de la dilapidation du temps et de l’argent dans le temps perdu de la jeunesse, au lendemain de l’échec de la révolution de 1830. Ce temps est celui

immaculée ou se couvre de ratures désordonnées, signe d’un malaise intérieur. Ces obstacles affectent également les prestations orales qui s’appuient, dans ce cas, sur des notes trop denses ou peu organisées. Dans la première situation, l’orateur devient lecteur ennuyeux et, dans la seconde, il peut se laisser ballotter par son émotion ou les réactions de son auditoire. En tant que formateurs en communication écrite et orale, nous avons été souvent confrontés à de telles attitudes amenant très fréquemment

142 250. Culpabilité.! 143 251. Souffrance méconnue.! 143 252. Plutôt devoir.! 143 253. Toujours chez soi.! 143 254. Contre l'embarras.! 143 255. Imitateurs.! 143 256. A fleur de peau.! 144 257. Par expérience.! 144 258. Les négateurs du hasard.! 144 12 259. Entendu au paradis.! 144 260. Une fois un.! 144 261. Originalité.! 144 262. Sub specie aeterni.! 144 263. Sans vanité.! 144 264. Ce que nous faisons.

de celui qui cherche la connaissance.! 142 250. Culpabilité.! 143 251. Souffrance méconnue.! 143 252. Plutôt devoir.! 143 253. Toujours chez soi.! 143 254. Contre l'embarras.! 143 255. Imitateurs.! 143 256. A fleur de peau.! 144 257. Par expérience.! 144 258. Les négateurs du hasard.! 144 11 259. Entendu au paradis.! 144 260. Une fois un.! 144 261. Originalité.! 144 262. Sub specie aeterni.! 144 263. Sans vanité.! 144 264. Ce que nous faisons.! 145 265. Dernier scepticisme.! 145