Extrait De La Place Annie Ernaux

joints : - F. Gaussen, « qu’est-ce qu’une génération ? », Le Monde Dimanche, 15 novembre 1981, - G. Matzneff, Le Taureau de Phalaris, 1994, - J.F. Sirinelli, « génération 68 », L’Histoire, n°274, mars 2003, - Photographie «  Hippies à Paris, place de la contrescarpe », 1967. Question de réflexion, type sujet d’écriture personnelle : au choix - Doit-on approuver ou déplorer le brouillage des différences entre les générations ? Séquence 2 : génération (action d’engendrer) et génétique 

du texte. Forme de la conclusion : on peut faire une conclusion d’un seul bloc mais préférez toujours les retours à la ligne. A) Bilan de ce qui a été démontré dans le commentaire B) Intérêt et originalité de l’extrait étudié dont on rappelle la place dans l’œuvre qund ils ‘agit d’une œuvre intégrale, le titre, l’auteur. Incipit a) intérêt dramatique= suspens,= mystère, thèmes et personnages esquissés b) intérêt psychologique : la description de la nature est vue à travers le regard d’Annette, « 

perspective, Kirchner peint par grands aplats colorés. Les personnages sont traités de façon stylisés, réduits à de simples silhouettes. 3. Deux animaux insolites (questions 3) Deux animaux figurent sur la toile, un chien dans la rue et un cheval (?) placé là de façon incongrue. Tous deux sont traités à la façon d’un dessin d’enfant et introduisent une note de fantaisie. L’irruption du cheval rappelle la technique surréaliste et cubiste du collage et ajoute une note onirique à l’ensemble. ❯

lesquels Genet ordonne de façon spécifique, et peut-être systématise de façon artificielle, sa pensée: “qui je fus”/“qui je suis”, “présent”/passé”, “faits”/“interprétation”. Jean Genet publie Journal du voleur en 1949. Dans la citation qui en est extraite, il expose un projet d’ordre autobiographique tout en désavouant une certaine pratique autobiographique. S’il tente de s’en démarquer, Genet contribue toutefois à la définir : Il s’agira d’identifier le modèle visé et l’alternative proposée en s’appuyant

France. Sorti au milieu des polémiques sur le voile et le mariage pour tous, son livre, En tenue d'Eve, féminin, pudeur et judaïsme, Grasset, déconstruit les discours religieux fondamentalistes, et fait l’éloge du féminin. Les propos qui suivent sont extraits d’un entretien qu’elle a donné à l’hebdomadaire Télérama, vous pouvez lire l’ensemble de l’article en suivant ce lien : http://www.telerama.fr/idees/le-rabbin-delphine-horvilleur-le-judaisme-liberal-est-minoritaire-en-france,115169.php. Les propos

sa cration la vie de son texte de faire correspondre sa vie et son texte, ou du moins de les renvoyer lun lautre. Peut-tre voil nonc lternel condition de lcrivain, condamn vivre par et dans lunivers quil a cre. A cet gard, nous pouvons citer cet extrait de la Condition humaine, qui illustre cette intrication inluctable Bien quil et peine bu, il tait ivre de ce mensonge, de cette chaleur, de lunivers fictif quil crait.( .) il entrait dans un monde o la vrit nexistait plus. Ce nest ni vrai, ni faux

Olympe de Gouges, 1791 Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée : TEXTE 8 : L’exhortation aux hommes TEXTE 9 : Le Préambule TEXTE 10 : Extrait du Postambule, de « Femme, réveille-toi » Œuvres proposées aux élèves. L’élève surligne celle(s) qu’il aura lue(s). Une œuvre au choix parmi les trois suivantes : • L’événement, Annie Ernaux, 2001 • Ourika, Claire de Duras, 2007 • Survivre au sexisme ordinaire, Recueil collectif, 2021 TEXTE 6 : « De l’esclavage des nègres », De l’esprit

son texte » de faire correspondre sa vie et son texte, ou du moins de les renvoyer l’un à l’autre. Peut-être voilà énoncé l’éternel condition de l’écrivain, condamné à vivre par et dans l’univers qu’il a crée. A cet égard, nous pouvons citer cet extrait de la Condition humaine, qui illustre cette intrication inéluctable « Bien qu’il eût à peine bu, il était ivre de ce mensonge, de cette chaleur, de l’univers fictif qu’il créait.( ….) il entrait dans un monde où la vérité n’existait plus. Ce n’est

historique de la langue française, 1993. OBJET, n.m. est emprunté (1370-72 object) au latin scolastique objectum, participe passé neutre substantivé du latin classique objicere « jeter devant, placer devant » et « opposer ». Objectum « ce qui est placé devant »s’oppose à subjectum (→ sujet) et désigne aussi ce qui possède une existence en soi, indépendante de la connaissance ou de l’idée que les sujets pensants en peuvent avoir. Il se dit également de l’objet d’un culte religieux. ◊ le mot a été

constituer le recueil L’Ere du Soupçon qui sera publié en 1956 chez Gallimard. Dans ces textes, Sarraute revendique un roman nouveau avec une forme réelle. Ce roman serait l’héritier de ceux des années 20-30 sur les modèles de Joyce ou encore Proust.   Extraits de L’Ère du Soupçon de Nathalie Sarraute « Il n’était pas possible de les communiquer au lecteur que par des images qui en donnent des équivalents et lui fassent éprouver des sensations analogues. Il fallait aussi décomposer ces mouvements et les