Fable 2

Ecrire la suite d’une fable en en modifiant le sens Réécrire une fable en style familier Ecrire une fable à partir d’une expression ou d’un proverbe Langue : Révisions orthographiques (notamment homophones) Vocabulaire de la fable. Oral : Oraliser une fable en différenciant : le narrateur et les différents personnages dans le but de créer de petites saynètes. Histoire des arts : Analyser une planche de bande dessinée Comparer des illustrations pour percevoir les enjeux d’une fable PROGRAMME de la SEQUENCE :

Mardi 25 octobre 2011 L2 Commentaire composé de la fable Le Coq et le Renard La fable « Le Coq et le Renard » est extraite du livre II du recueil Fables de Jean de La Fontaine, paru en 1668. Celle-ci conte la tentative de supercherie du Renard pour attraper le Coq perché sur la branche d’un arbre. C’est finalement l’oiseau qui fera fuir le trompeur en feignant l’arrivée de deux chiens de chasse. Cette fable, comme la plupart de celles du recueil, met en scène à la fois les

peste " qui montre une cour pervertie autour d'un puissant monarque. Cette fable sera suivie par " le mal marié " dans laquelle l'on n'est pas plus heureux dans le privé que dans le public et qui est une véritable satire contre les femmes. En troisième position arrive la fable qui nous intéresse et qui s'intitule " le rat qui s'est retiré du monde ". Pas plus que les deux autres, cette fable n'est imprégnée de gaieté. La fable se découpe ainsi : Vers 1 à 12 : un récit qui met en place le rat dans

La fable est-elle un bon moyen d'éducation ? Intro I – Oui, la fable peut être un bon moyen d'éducation (ne pas noter de titre!) [idée principale du I] La fable peut tout d'abord s'avérer un moyen efficace d'éducation, raison pour laquelle elle est souvent employée au cours de la scolarité des enfants. [idée principale de sous-partie 1] Il s'agit en effet d'une forme littéraire courte et agréable pour des enfants : la fable est un récit bref et plaisant, qui présente une histoire vivante et

LE GLAND ET LA CITROUILLE – La Fontaine Introduction La Fable, genre tres ancien (Esope, Phedre) mais mineur jusqu’au XVIIeme siecle ou La Fontaine lui donne ses lettres de noblesse et en fait un genre litteraire a part entiere. Ce texte appartient au 2eme recueil (IX, 4) : enjeux plus serieux. Or ici La Fontaine s’inspire de la farce populaire qu’il transforme en fable. La fable prend l’allure d’une petite comedie, vivante et populaire, mais comme la comedie qui « chatie les mœurs par le rire »

l’ « Odyssée d’Homère » et de « que les bêtes usent de la raison » de Plutarque Problématique : Comment la Fontaine réécrit-il l’épopée d’Homère ? Fable qui mêle le plaisant à l’utile mais qui donne raison à Ulysse alors que Plutarque donne raison aux compagnons. 1) Les caractéristiques de la fable A) le corps et l’âme Le texte est fait de 2 parties, en premier lieu, 1 : Réécriture du chant de l’Odyssée : mise en scène d’Ulysse avec ses compagnons et Circé Narration : narrateur interne

LE LOUP ET LE CHIEN INTRODUCTION : La Fontaine (1621-1695) poète officiel de Louis XIV. Ici nous étudions une des premières fables car elle est tirée du premier libre des fables publié en 1668. La fable est un genre populaire très ancien qui remonte à l’antiquité (La Fontaine s’est fortement inspiré de l’écrivain grec Esope). C’est cependant un genre qui n’a jamais cessé d’évoluer et La Fontaine renouvelle ce genre. Il explique en effet dans la préface qu’il introduit de la vie et de la

« La laitière et le pot au lait » Fables La Fontaine,livre VII, fable 10, 1678 - Références - Contexte: Dans son épitre dédicatoire à Madame de Montespan (aller la lire en entier au début du livre VII ), La Fontaine revient sur le pouvoir de la fable, de l'apologue( mot à chercher impérativement dans le dictionnaire ) en ces termes ( apprendre par coeur ce qui suit ): « C'est proprement un charme ( de « carmen « latin: enchantement, puissance magique par exemple de la femme aimée): il rend l'âme

 Cette fable évoque une jeune veuve qui après avoir perdu son mari, se console, et demande à son père un autre mari. De La Fontaine montre ici que l'amour "éternel" voué au mari défunt disparaît tout naturellement avec le temps et les attraits de la vie. Outre le contenu même de la fable, il faudra garder en tête le caractère mystique de cet écrit.
 Nous verrons dans une première partie la structure du récit de la fable, puis dans une seconde partie la portée de la fable dans le contexte classique

loup l'emporte et puis le mange,
 Sans autre forme de procès. Introduction L’inspiration divine de la fable par La Fontaine, poète français de la période classique, du grec Esope et du romain Phèdre à notre époque très étudié. En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l’Agneau. C’est cette fable que nous étudierons. Elle met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes dans la société. Elle illustre une morale qui