Fable 3

* FABLE, subst. fém. A.− Ce qui sert de matière, de sujet à un récit. 1. [En parlant d'un ouvrage littér.] Ensemble des faits constituant le fond d'une œuvre. Il y a de la monotonie dans la fable de toutes ces histoires [les Histoires extraordinaires d'Edgar Poe] (Delacroix, Journal,1856, p. 451).Comme moi, vous avez lu ce livre grandiose et sévère, Salammbô, et comme moi, vous en avez goûté et admiré le style rythmé, (...) et par dessus tout, la fable si simple et si terrible (Verlaine, Œuvres

rejoignait l'effort qu'on faisait pour montrer, par exemple, comment la Fourmi incarnait les louables valeurs de l'épargne face à la dépensière Cigale. On ajoutait, par divers biais, une morale à cette fable de La Fontaine, qui, justement, n'en comporte pas. On isolait La Cigale et la Fourmi de son rapport à la fable suivante, et à la suivante encore. Le tour était joué. On obtenait une morale convenable. Lire les Fables en livres exposait à rencontrer des textes, vraiment difficiles pour les enfants tels

Numéro 3 La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », (1678) Introduction Les fables de la Fontaine, considérées comme la perfection et le modèle du genre, constituent un recueil d’apologues à visée moralisatrice et didactique dont la publication s’étend de 668 à 1696. Initialement destinées à l’éducation du jeune Dauphin, le fils du roi Louis XIV alors âgé de sept ans, elles revêtent dans leur première publication un aspect simpliste et enfantin comme en témoigne par exemple la morale de la

Fontaine : « La Laitière et le pot au lait », Fables (1668-1694) Fable = histoire imaginaire contenant une morale. Introduction : Jean de La Fontaine = Fabuliste du XVIIe s. (+ écrivains de contes et de nouvelles) Fables : grand succès – 12 livres Livre 1 dédié au Dauphin → but d’instruction « La Laitière et le pot au lait » = histoire d’une jeune paysanne qui rêve de s’enrichir mais retour brutal à la réalité. En quoi cette fable illustre-t-elle le principe « plaire et instruire » cher à La Fontaine

sujet1 : Les moralités de la fable. Préface notion de moralité plus large que celle de la morale. Notion de norme commune de codes de valeurs, de principe qui a fait parler de L.F comme un moraliste,en effet il s’inscrit dans une tradition de parler avec un certain nombre de valeur générale et de valeur. La morale et la deuxième partie de la fable celle qui complète le corps (le récit) et L.F parle de l'âme (la morale) chose plus abstrait et un coté plus précieux(tradition biblique!). Il emploie

de son siècle ainsi que par de nombreux contemporains. Il s'affirme donc avant tout en tant que grand fabulliste, qui s'adresse à un public élargi. La fable étant considérée comme un genre mineur à son époque était traditonellement déstinée aux enfants. Il s'agit ici de la fable Les animaux malades de la peste extrait de son second recueil de fable écrit en 1678. La Fontaine fait référence à l'oeuvre d'Esope, en utilisant des animaux pour faire allusion aux mauvais comportement de l'Homme. Le premier

Étudier la fable au cycle 3 1. Présentation du genre littéraire Définition de ce genre littéraire : récit généralement court permettant d’illustrer un précepte (texte narratif et argumentatif) Au fil du temps, la fable a beaucoup évolué, de synonyme de « mythe » dans aux XVII° et XVIII° siècles, elle s’est souvent rapprochée du conte (qui comporte parfois une moralité). De plus, le mot « fable » renvoie à la fiction, au merveilleux, voire au mensonge (polysémie à envisager avec les élèves). La

Complutense de Estudios Franceses ISSN: 1139-9368 2010, vol. 25 235-250 Etude littéraire et comparée de la fable « Le loup et l’agneau » d’Ésope, de Phèdre, de l’Isopet de Lyon et de La Fontaine Isabelle R IZZO Professeur de Lettres Modernes isabellerizzo@yahoo.fr Recibido: 14 de octubre de 2009 Aceptado: 14 de noviembre de 2009 RÉSUMÉ Cette étude compare quatre versions de la fable. L’analyse détaillée attire l’attention sur les modifications, subtiles ou plus visibles, qui sont a pparues

Le Vieillard et les trois jeunes hommes. La fable Le Vieillard et les trois jeunes hommes est la huitième du livre XI de Jean de La Fontaine situé dans le second recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678. Jean de La Fontaine est un poète, moraliste, dramaturge et romancier français du Classicisme, époque du règne de Louis XIV. Le genre littéraire étudié ici est la poésie et la fable, le thème de cette fable est la mort. C'est un texte argumentatif à registre tragique

exploite toutes les possibilités de la fable, qui se caractérise par une très grande souplesse (la fable n’a pas été codifiée). Le recueil de 1678 marque une évolution par rapport au premier, La Fontaine y aborde des thèmes plus sérieux voire philosophiques. Le sujet de cette fable est d’ailleurs un sujet politique. Cette fable ouvre la seconde partie du livre 7 des fables, et est précédée d’un avertissement qui reconnaît l’évolution mentionnée. La fable est aussi précédée d’une dédicace à Mme