Fable Les Obsèques De La Lionne

.. p. 8 Le renard...................................................................................................... p. 12 Le chien........................................................................................................ p. 16 Le lion.......................................................................................................... p. 20 L’âne............................................................................................................. p. 24 Le rat........

Analytique n°1 Les Obsèques de la Lionne Problématique : Quelles formes argumentatives pour aborder la question de l’Homme ? Axe I – La Fontaine a rédigé une fable qui est un récit court en vers 1-Un récit de fiction * Les personnages : Le récit va séduire le lecteur avec une allégorie des personnages, c’est un récit allégorique. Allégorie : Représentation matérielle d’une idée. On établie alors des correspondances entre les animaux et les humains : « La femme du Lion » v.1 = La Reine

Le mot Fable vient du latin « fabula » qui désigne un court récit, une fiction. L’un des plus célèbres fabulistes est Jean de La Fontaine.Il a écrit deux recueils de fables, qui comportent 243 fables en prose. Une en 1668 du livre I à VI destinée à Louis de Bourbon puis une autre en 1678 du livre VII à XI écrite pour Mme de Montespan. Jean de La Fontaine est également un célèbre poète, dramaturge, moraliste du XVII ème siècle, il fait partie du mouvement classicisme et de l’Académ ie

certains animaux comme pour le lion, qui symbolise la puissance, la royauté, le pouvoir ; le renard, la ruse, la duperie, l’intelligence malicieuse ; le « loup », la violence et la cruauté ; l’« âne », le travailleur, l’honnêteté, mais aussi la bêtise. Mais il y a certaines symboliques bien plus complexes comme dans la fable « Les obsèques de la Lionne », où le

notre étude est la neuvième fable du livre IX, lequel appartient au second recueil des Fables publié en 1678. Cette fable met en scène deux pèlerins qui se disputent une huître trouvée par hasard : un juge intervient pour mettre fin à leur conflit. Il s'agira de voir comment La Fontaine se sert de l'apologue pour critiquer la justice. Dans cette perspective, nous analyserons d'abord le récit du conflit opposant les deux pèlerins. Ensuite, la visée satirique de cette fable sera mise au jour. Le plan

plaireémouvoir », ainsi nous examinerons en quoi effectivement La Fontaine suit ces principes, puisnous étudierons comment il transcende ces règles et arrive à une manière tout à fait nouvelled’écrire des fables. DéveloppementI.Les aspects classiques de la fable A.Continuité Période classique : exaltation des passions (catharsis), philosophie dans les textesGenre en essor : tragédies, comédies, épopéesImitation, reprise du modèle antique a)Fabulistes antiques Modèles antiques : Esope (surtout imitation

l’expérience .Rien de mieux qu’un bon film sur le combat d’un immigré , avec une fin ne laissant personne indifférent tel que « Welcome » plutôt que de longues heures d’étude de cas dans un livre avec tous ces chiffres et de vieux discours. En effet la fable et plus particulièrement le conte a une dimension . Souvent enfantine mais très divertissante ce qui nous permet d’appréhender la morale avec plus d’attention et d’intérêt . Par exemple dans « Le chaperon rouge » de Charles Perrault , l’histoire et

sa préface des Fables, qu’écrire des fables soit une « entreprise futile » ? La Fontaine a longtemps écrit pour les enfants, notamment pour le dauphin qui était seulement âgé de sept ans à l’époque. Ainsi, on pourrait être amené à penser que la fable n’est qu’un divertissement puéril dépourvu d’esprit et de profondeur. Mais les fables qui constituent l’autre partie de son œuvre (à partir du livre VII) sont destinés à un public d’adultes et ont donc des visées différentes. Alors, on peut s’interroger

Le début de la Fable montre la volonté du roi de réunir tout ses vassaux autour de lui. Ce partie prit rappelle la volonté de Louis XIV de contrôlé la noblesse française à Versaille. Le choix du terme vassaux (vers 4) souligne la relation hiérarchique qu’il existe entre le roi et les seigneurs. Cette référence au Moyen Age peut signaler que la monarchie fonctionne sur un système d’un autre âge. Le caractère archaïque qui est retrouvée à la référence de Caligula (vers 27) . A partir du vers 8 et jusqu’au

La fable politique Les obsèques de la lionne en témoigne. Ce récit adopte une morale macrostructurale et riche en pensées (comparaisons avec le monde animal, comme dans le texte de La Bruyère consacré à la guerre dans Les Caractères ou les Moeurs de ce siècle). Le caractère hypocrite des courtisans est souligné dans Les obsèques de la lionne : La Fontaine dénonce le système de la cour, totalement perverti et les règles de l'étiquette imposées par Louis XIV (la cour du lion dans cette fable représente