Fable Nature Humaine

la sagesse philosophique, le caractère et les mœurs heureuses des Utopiens; on a là des principes proches des épicuriens : " Le bonheur, pour eux, ne réside pas dans n’importe quel plaisir, mais dans le plaisir droit et honnête vers lequel notre nature est entraînée. Il leur faut fuir tout acte qui pourrait être source extérieure de souffrance pour soi ou pour autrui ". L’utopie est un moyen et non une fin; c’est le lieu fictif par lequel il faut passer pour une prise de conscience, un mirage

dans le document 1 ( Lignes 3 à 7). 3) A quelle activité ces verbes renvoient ils ? 4) Dans le document 3, qui est responsable des particularités du jardin d’Alkinous ? 5) Comparez, dans les 2 textes, le rôle de l’étre humain par rapport à la nature. B) …MAIS AUSSI EXTRAORDINAIRE… 6) En observant le champ lexical,( noms, adjectifs, verbes) , dites comment les mythes donnent une image agréable de ces jardins.Pourquoi sont ils agréables ?Quel sentiment domine dans ces jardins 

« la Cour du lion », la Fontaine   LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ?             I.    Un récit vif et animé Structure de la fable Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite   A. Procédés d’animation a. un rythme qui tient le lecteur en éveil vers de différents mètres : présentation avec

initialement science sociale/humaine ( puis : définition de Robbins (1932) : Essai sur la nature et la signification de la science économique ( étude du comportement face à la rareté (sa gestion) ( sociologie ≠ économie : étude de la façon dont l’individu ne doit pas/doit faire des choix ( hypothèse de base : l’individu est rationnel (rareté ( rationalité : maximiser son utilité sous contraintes) ( économie considérée par les économistes comme la science humaine par excellence : ( parce

pendable.  Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable !  Rien que la mort n'était capable  D'expier son forfait : on le lui fit bien voir.  Selon que vous serez puissant ou misérable,  Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. La fable constitue un genre privilégié de l'apologue et trouve son intérêt grâce à une double visée qui est de plaire et d'instruire. C'est donc une forme d'écriture idéale à la défense d'une cause que La Fontaine met à profit dans son recueil fables. L'une

« l'homme et l'animal ».     1-    2. Le thème « l'animal et l'homme » engage la question des rapports que l'homme entretient avec l'animal.   2.1 -  Ces rapports font l'objet de spéculations philosophiques et d'études scientifiques : différence de nature ? différence de degré ? continuité ? discontinuité ? dualisme ou pas ? 2.2 -  Ces rapports se manifestent dans des relations de prédation, de sacrifice, mais aussi d'alliance et de compagnonnage.   2.3 -  Ces rapports sont l'occasion de projections

* FABLE, subst. fém. A.− Ce qui sert de matière, de sujet à un récit. 1. [En parlant d'un ouvrage littér.] Ensemble des faits constituant le fond d'une œuvre. Il y a de la monotonie dans la fable de toutes ces histoires [les Histoires extraordinaires d'Edgar Poe] (Delacroix, Journal,1856, p. 451).Comme moi, vous avez lu ce livre grandiose et sévère, Salammbô, et comme moi, vous en avez goûté et admiré le style rythmé, (...) et par dessus tout, la fable si simple et si terrible (Verlaine, Œuvres

Texte 1 : La Tortue et les deux Canards Introduction : A la suite d’Esope et de Phèdre, la Fontaine en moraliste du 17e s’attaque aux travers de son temps et de ses frères humains. Dans cette deuxième pièces du livre d10 des fables « La Tortue et les deux Canards », il met en scène le voyage insolite et dramatique d’une tortue : avide de voir du pays elle est enlevée dans les airs par deux canard. Usant de toutes les ressources poétiques, le fabuliste annonce notamment la curiosité et la

la fable des abeilles CHAPITRE 20 LA FABLE DES ABEILLES ET LE DÉVELOPPEMENT DE L’ÉCONOMIE POLITIQUE économie politique, au tournant du XVIII e siècle, entreprend de fixer son objet, ses frontières et ses méthodes. Au cours de cette époque fondatrice l’économie politique s’identifie à l’économie politique libérale avec, entre autres, François Quesnay et la physiocratie, Turgot (notamment, Réflexions sur la formation et la distribution des richesses, 1766) et, surtout, Adam Smith, en Angleterre

E.A.F/ juin 2011 Séquence 1/ argumenter, délibérer ; la fable Texte 2 : Les Grenouilles qui demandent un roi, Jean de la Fontaine Les grenouilles se lassant De l'état Démocratique, Par leurs clameurs firent tant Que Jupin les soumit au pouvoir Monarchique. Il leur tomba du Ciel un Roi tout pacifique : Ce Roi fit toutefois un tel bruit en tombant Que la gent marécageuse, Gent fort sotte et fort peureuse, S'alla cacher sous les eaux, Dans les joncs, dans les roseaux, Dans