Fables De La Fontaine Sur La Condition Humaine

Introduction Le texte qu’il m’a été demandé d’étudier est Les Compagnons d’Ulysse, une fable issue du livre 12, dans le 3eme et dernier recueil des Fables de La Fontaine, paru en 1694. Elle est la première fable de ce recueil, dédié au duc de Bourgogne, le petit fils de Louis 14. Jean de La Fontaine, grand fabuliste du 17e siècle, s’est souvent inspiré de fables d’Esope, de Phèdre ou encore de Pilpay qu’il a réécrit et versifié. Il reprend ici un épisode de l’Odyssée d’Homère dans lequel la déesse Circé

FICHE ANNALYTIQUE. Fables Texte n°4 : Le Rat qui s’est retiré du monde – Jean de La Fontaine Auteur : Jean de La Fontaine appartient au dix-septième siècle et représente bien l’esprit du classicisme : c’est un moraliste qui comme Molière, prône une sagesse mesurée et dénonce les vices humains grâce à l’arme de l’humour. Ainsi les Fables, alliant la poésie et la satire ont recours au travestissement animal pour décrier une société humaine dominée par la loi du plus fort. Extrait : Cependant

La fontaine nous fait, dans « le pouvoir des fables », l’éloge de l’apologue et donc de l’argumentation indirecte. En effet, il nous narre l’histoire d’un orateur athénien qui, malgré toutes ses tentatives pour interpeller son auditoire, n’est point écouté. Il décide alors de prendre « un autre tour », et se lance dans un récit allégorique. Et cela est couronné de succès, son auditoire est captivé. À travers cette fable dans la fable, La fontaine défend les avantages d’une argumentation qui prend

par sa façon de vivre de la réalité de la vie .Nous verrons aussi que l’éloignement ce fait par l’utilisation de la langue .Nous verrons ensuite que la poésie peut avoir aussi pour but de faire percevoir la réalité , dans des réflexions sur la condition humaine , la description de la vie de tous les jours et pour finir la dénonciation d’injustices . Nous verrons pour finir que la poésie en s’éloignant du réel peut en fait nous donner un vision plus profonde du monde qui nous entoure. I La poésie

Le Lion et le Moucheron – Jean de La Fontaine Fable du latin « fabula » qui signifie « histoire inventée » est constitué d’un court récit allégorique puis d’une morale, servant à divertir et instruire. « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » proclame Jean de La Fontaine qui s’avère être l’un des fabulistes les plus connu du XVIIème siècle, siècle du Classicisme. Jean de La Fontaine s’inspire des fabulistes grecs antiques pour rédiger ses fables. Ainsi il écrit Le Lion et le Moucheron

autobiographiques, récits symboliques) est un élément de séduction, qui est en soi didactique. 1. Une lecture plaisante Le but affirmé de la Fontaine à travers ses Fables était bien de plaire. Ses récits peuplés d’animaux, qui évoquent « le temps où les bêtes parlaient » renvoient à un monde merveilleux, plein de charme. Dans « Le pouvoir des fables », La Fontaine montre la peine d’un orateur à captiver son public sur un sujet grave, menaçant sa patrie, avec un discours éloquent et alarmiste. Voyant

Commentaire La Jeune Veuve, Livre VI, fable 21 Jean de La Fontaine est un auteur français du XVIIe siècle, il est issu du Classicisme et du mouvement libertin. Il s’empare des fables d’Esope pour les remettre au goût du jour et propose ainsi de nombreux sujets de réflexion. Les Fables mettent en scène très généralement des animaux personnifiés. Mais nous verrons par cet exemple qu’il en existe à caractère humain. Ces vers devenus proverbiaux ont fait de lui un homme honorable. C’est

second recueil des Fables, publiées en 1678 et écrites par Jean de LA FONTAINE. Cet auteur classique du XVIIe siècle est précisément célèbre pour son œuvre Fables et par conséquent a permis la notoriété de ce genre littéraire, en y apportant singularité et modernité. La Fontaine, durant sa vie, s'est particulièrement intéressé à divers sujets touchant la société de son époque, tant psychologiques, politiques que sociaux. Et c'est ainsi qu'il critique principalement, à travers ses fables, les défauts et

 Introduction La Jeune Veuve est une fable située dans le sixième livre des Fables de La Fontaine, un fabuliste du XVIIème siècle, qui dans ses fables critiquait souvent la cour et la société de l’époque. La Jeune Veuve reprend l'intrigue d'une femme qui jure fidélité à son mari défunt et qui ne s'y tiendra pas du tout. Le texte est une éloge du temps, mais aussi une éloge de la vie. Tels seront les axes de lecture autour desquelles le commentaire sera organisé La Jeune Veuve 1

Convaincre, persuader, délibérer Etude d’autres formes de l’argumentation Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 2 : Œuvre intégrale Les Fables de La Fontaines, 1668 - 1694 : des apologues Texte 1 : Les deux Coqs, VII, 13, 1668-1694 Texte 2 : Le Héron, Livre VII, fable 4 Texte 3 : L’huître et les Plaideurs,  Livre IX, fable 9    Lectures cursives : En complément de la fable Le héron : La fille :