Faculte De Se Perfectionner Rousseau

soit plus permis de dire que, pour se perfectionner, encore faut-il vivre? Préservons-nous de ces puérilités qui font obstacle à la science. À force de vouloir passer pour philanthrope, on devient faux; car c'est une chose contraire au raisonnement comme aux faits que le développement moral, le soin de la dignité, la culture des sentiments délicats, puissent précéder les exigences de la simple conservation. Cette sorte de pruderie est toute moderne. Rousseau, ce panégyriste enthousiaste de l'état

chose, nous le donnons (ou le faisons) mais nous ne sommes pas en accord avec la règle. En revanche, quand nous somme obliger, nous connaissons déjà la règle et nous sommes d’accord avec celle-ci d’où notre volonté de répondre à cette obligation. (Rousseau Chapitre 4, Livre I du Contrat Social) L’obligation est un type de soumission comme la contrainte. Paradoxe de la faiblesse de la force car fonder une autorité sur la contrainte c’est fonder une autorité fragile. 7- Articulation entre les deux

vérité. * Responsabilité : doit utiliser sa raison. * * Révolution cartésienne : * 1. J’existe * 2. Dieu existe * Permet l’existence des autres. Vient renverser l’ordre des certitudes. * * * * Rousseau (1712-1778) Introduction historique 18e siècle : Siècle des Lumières Kant : «Aie le courage de te servir de ton propre entendement, voilà la devise des lumières» Mener notre pensée par nous-même Sujet humain : porteur de connaissances

------------------------------------------------- Epreuve de Culture Générale ------------------------------------------------- Samedi 21 mars 2009 ------------------------------------------------- Sujet : Que pensez-vous de cette pensée de Pascal : Tout ce qui se perfectionne par progrès périt aussi par progrès. Introduction : Blaise Pascal, l’auteur des Pensées, ouvrage posthume paru en 1670, semble s’inscrire à contre-courant de certains philosophes et scientifiques de son époque. En effet, l’idée exprimée dans

« Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes  » en 1755, de Jean-Jacques Rousseau. « La pitié est un sentiment naturel qui, modérant dans chaque individu l'activité de l'amour de soi-même, concours à la conservation mutuelle de toute espèce ». Cette célèbre citation de Jean-Jacques Rousseau, nous emmène alors sur une question «  La morale est-elle une affaire de sensibilité ou de raison ? ». Cette interrogation est en

critique va s’affirmer et va oser s’opposer à la monarchie du droit divin pendant que les penseurs, eux, « préparaient » la Révolution française de 1789 : leur rêve étant de revenir à l’état de l’Antiquité. Finalement, on retiendra Jean-Jacques Rousseau et Johann Heinrich Pestalozzi comme les révolutionnaires de l’éducation. Affaire à suivre ! |Extrait du film : « Le libertin » de Gabriel Aghion : la censure de l’imprimerie. |

un élément de la nature explicable par les mêmes méthodes et selon les mêmes schémas mécanistes que le reste de la nature. D’un autre côté, les hommes partout sur terre et de manières très diverses ont développé des attitudes, des conduites, des facultés, des activités qu’on ne retrouve pas dans la nature, y compris chez les animaux supérieurs qui sont proches génétiquement de l’homme. Par ailleurs, on peut voir un danger politique et moral à remettre ainsi en cause les fondements de l’humanisme

Lilia HK DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INEGALITE PARMI LES HOMMES Jean-Jacques Rousseau Discours publié en 1753 suite à la question de l'Académie de Dijon : "Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et est-elle autorisée par la loi naturelle?" Ce discours suit le Discours sur les sciences et les arts (1751). Dédicace à la République de Genève : Rousseau est fier d'y être citoyen. Il fait l'éloge de ses concitoyens : la formule "Magnifiques, très honorés et

I- Les repères fondamentaux. • Jean Jacques Rousseau est né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778. • Œuvre écrite en 1755. • Né dans république calviniste. Apprentissage de graveur. Arrive en Savoie 1728. Recueilli par Mme de Warens qui devient protectrice et le convertit au catholicisme. Elevé par son père qui entretient son imagination en lui lisant des romans de Plutarque. Pas été à l’école. Chez son oncle, vivra beaucoup au contact de la nature. Sera précepteur, valet, secrétaire

n'est aucun moyen de perfectionner l'éducation des femmes. Partout où il y a esclavage , il ne peut y avoir éducation ; dans toute société, les femmes sont esclaves ; donc la femme sociale n'est pas susceptible d'éducation. Si les principes de ce syllogisme sont prouvés, on ne pourra nier la conséquence. Or, que partout où il y a esclavage il ne puisse y avoir éducation, c'est une suite naturelle de la définition de ce mot ; C'est le propre de l'éducation de développer les facultés, le propre de l'esclavage