Faculte De Se Perfectionner Rousseau

1 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Rousseau nous tient sous le charme, un charme familier et comme enveloppant : est-ce pour rien que l’usage veut que, seul de nos écrivains, on l’appelle par son prénom : Jean-Jacques? (J. Dubosclard). chapitre 1 : sa vie Jean-Jacques Rousseau naquit à Genève en 1712 d'une famille protestante d'origine française. Orphelin de mère peu après sa naissance, négligé par son père, il est mis en

s'accomplit-il dans le travail ? •Problématique Le travail semble être le propre de l'homme, car il lui permet de mettre en valeur sa pensée et ses facultés morales mais aussi d'améliorer les conditions de son existence. Cependant le travail à lui seul ne semble pas pouvoir permettre à l'homme de mener toutes ses qualités naturelles et essentielles à leur perfection car quelque chose dans le travail peut parfois dégrader et déshumaniser l'homme au lieu de l'accomplir. Le problème qui se pose porte donc

Jean-Jacques Rousseau Jean-Jacques ROUSSEAU 1712 – 1778 Jean-Jacques Rousseau est un philosophe qui a eu des adversaires acharnés, a subi de nombreuses calomnies, qui révèlent pour la plupart une certaine ignorance sur ce qu’il a véritablement pensé et écrit. Pourquoi cette incompréhension hostile ? Principalement, c’est le rôle attribué à la pensée de Rousseau dans la Révolution française qui est au cœur du litige ; on l’accusa même d’avoir été à l’origine de la Terreur. En fait, les

Séance 2 Jean-Jacques Rousseau Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754) Travail à réaliser par écrit et par chaque étudiant pour la séance Questions : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Présentation de l’auteur Qui sont Hobbes, Mandeville, Condillac, Pufendorf, Locke ? Quelles sont leurs thèses? Quel est l’objet de ce discours? (Quelle est la question qui est posé à l’auteur?) Quelle est la thèse de l’auteur? Qu’est-ce que l’état de nature selon Rousseau ? Quels sont les caractères

comprend toutes. Vivre sans peine n'est pas un état d'homme; vivre ainsi c'est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature; il serait privé du plaisir de désirer; tout autre privation serait plus supportable. Rousseau, La Nouvelle Héloïse. « Malheur à celui qui n’a plus rien à désirer ». Cette équivalence entre malheur et absence de désir est paradoxale. Spontanément, on définit le bonheur comme un état de contentement dû à la satisfaction des désirs. Ne

n’y a rien de commun entre l’enfant et l’adulte . Pour Rousseau l’enfant à une logique et une raison spécifique c’est ce que rousseau appelle la raison sensitive ou puérile citation 5 . L’enfant est une espèce qui a une raison spécifique. On aboutit à l’idée de la citation p325 parvenuil y a donc une maturité propre de l’enfance qui ne représente pas du tout l’adulte mais c’est un enfant arrivé à tout ce que l’enfance peut être (perfection propre enfance ), le sommet de l’enfant n’est pas l’âge

et explications face à un sujet ou un thème traité en science politique. Cette analyse a le but de comparez Thomas Hobbes, John Locke et Jean Jacques-Rousseau, en ce qui concerne leur vision de l’état de nature et du passage à l’état. Ont peux constater que la vision de Hobbes et Locke est semblable, mais pas identique, par contre la vision de Rousseau est assez différent. En premier lieux Hobbes défini l’état de nature comme étant celle de la guerre. Donc, il voit les humains comme étant égaux et

culture » selon l'anthropologue Clyde Kluckhohn. Pour Rousseau, l'homme est au départ un "animal stupide et borné", pourtant il n'est pas un simple animal car il est le seul à posséder la faculté de se perfectionner. Donc l'espèce humaine ne se définit pas par des caractéristiques concrêtes mais par une capacité universelle: celle de changer. Ce qui se rêvèle être la nature de l’homme n’est pas la culture mais sa perfectibilité, c'est-à-dire sa faculté à apprendre et à s’éduquer. Cette éducation accorde

humaine. En effet, " l’homme n’est ni ange ni bête ", disait Pascal. L’état de nature serait par conséquent un mythe créé de toutes pièces … justement pour nous montrer que la société contribue à faire de l’homme un homme ! C’est ce qu’a compris Rousseau, puisqu’il nous montre, après avoir fait les louanges du " bon sauvage ", que le contrat social est un bienfait qu’il nous faut bénir. Ainsi1, la société est partout (nous naissons au sein d’une communauté, et, de plus, la société est un phénomène

Pascal (1632 – 1662) ❖ Sa pensée : 1. Point de vue scientifique : il veut prouver Dieu par la science : 2 modes de connaissance - Ordre rationnel : raisonner avec rigueur à partir de principes abstraits - Ordre hétérogène à la raison : faculté intuitive de discernement 2. Point de vue de la foi : le projet apologétique (convertir l’incroyant) et l’argument du pari ❖ L’argument du pari : Pascal invite à parier sur l’existence de Dieu car on a tout à gagner et rien à perdre. L’enjeu