Faire Régner La Justice Est Ce Seulement Appliquer La Loi

devient le plus importante ,elle va faire l'empereur. Il est :-le chef des armées -il commande les juridictions,la loi est voté par le peuple ,la vie juridique est populaire .Mais sous l'empire l'empereur confisque de plus en plus la vie juridique qui est une source du droit. Les décisions prises par l'empereur ont valeur de droit ,elles ont force d'application universelle . En matière administrative des institutions ,il va prendre des mandats. La justice est rendue par le tribunal de l'empereur

que l'homme va pouvoir intervenir dans l'interprétation du droit. Et ce sont les philosophes grecs qui vont alors enseigner aux hommes qu'ils doivent remplir un objectif et un idéal de justice. Il s' agit déjà malgré tout d'un énorme progrès dans la justice. La Grèce va être amenée à réfléchir à la notion de justice. Avec les romains, le droit et définitivement détacher le la religion. Ils seront dans la capacité de donner des définitions et des classements du droit. Ils vont définir ce qu'est l'obligation

une violence mais une violence réguler par la société. Ensuite ce droit a un peu évolué en tentant de prévenir les violations des règles fondamentales et à ce moment-là le droit à chercher à préciser le contour de ces règles ( que peut-on faire ou ne pas faire ? ) ce qui va aboutir à la naissance du droit civil. ( Ex : prohibition de l'inceste ) La naissance du droit est une question complexe qui relève de l'histoire du droit un peu mais aussi de la philosophie. Beaucoup d'hypothèses on été formulée

souci d’inscrire ce projet non dans une utopie mais dans un monde possible. Ce n’est qu’en 1981, que la France vote l’abolition de ce châtiment. Depuis lors, l’abolition s’est étendue à la majorité des Etats dans le monde. Elle est désormais la loi de l’Europe entière. Elle marque un progrès irréversible de l’humanité sur ses angoisses et sa violence. A considérer cependant les exécutions pratiquées aux USA, en Chine, en Iran et dans de nombreux pays du monde, le combat est loin d’être achevé

qui donne une cohérence à son royaume composé de seigneurs et de vassaux. Mais ce roi est très faible au point que l’idée d’Etat est très faible et n’existe pas dans la réalité quotidienne. Cette unification de royaume et de pouvoir faire la guerre, rendre la justice, ces missions vont être récupérées par le roi et les juristes. Cette unification sera réelle qu’à partir du 17ème siècle. Le roi va devoir construire une véritable puissance qui va devenir un état. C’est l’objectif. Nous sommes

3000 av JC. Avec l’apparition de l’écriture, l’Homme s’extrait de la préhistoire pour entrer dans l’Histoire, et l’histoire du Droit peut elle aussi commencer à prendre toute son importance. L’écriture cunéiforme permet la rédaction de ’’textes de loi’’ au Proche Orient (en Mésopotamie, Syrie et Anatolie). Ce Droit se caractérise par son empirisme et par son imprégnation religieuse. Sa source est orale, provient de la coutume et est basée sur des actes et des faits ne contenants donc aucune abstraction

Orient / Occident *Chute de l'empire romain d'Occident n'équivaut pas à la chute de l'empire romain d'Orient *Intérêt pour Justinien (dates?) qui vit dans le mythe du Grand empire romain: souhaite retrouver les frontières de l'empire originel & faire briller l'empire romain d'avant signifie aussi retrouver le droit romain d'avant --> à l'origine d'une codification Paragraphe 2: L'Etat du droit romain de la royauté (-753 à -509) à la République (-509 à -27) °1ers éléments sur le droit romain

législation improvisée Exemple : confiscation des biens de l’Eglise de France en novembre 1789 qui va déboucher en 1790 sur la fonctionnarisation de l’Eglise de France avec le texte de juillet 1790 : la Constitution civile du clergé). Ce texte va faire basculer environ la moitié des ecclésiastiques dans la contre-révolution. En septembre 1791 = dispersion de l’assemblée constituante. b. L’Assemblée législative (octobre 1791-septembre 1792) Elle est élue en vertu de la Constitution de 1791. Cette

Il y a un lien entre le droit et l’Histoire. Définition la plus courante du droit : ensemble des règles d’une société. Le juriste doit donc connaitre et appliquer les règles existantes. Mais qu’elles sont leurs origines ? Il existe des règles appartenant à une société particulière comme des règles historiques. Le droit est en perpétuel mouvement, mais certaines règles sont directement ou indirectement le produit de notre Histoire. Par exemple : Le consentement des époux au mariage. Aujourd’hui

que le droit ? C’est un ensemble de règles qui régit les rapports entre humains et même lorsqu’il y a des rapports intimes (règles de filiation, autorité parentale,…) et le quotidien des individus, puis entre l’Etat. Le droit c’est aussi, non seulement la sanction mais aussi la protection de tous les êtres (consommateurs, enfants, adultes, employés,…). Il est partout car une société ne peut vivre sans règle de droit. Si pas de droit alors il y a anarchie. Le droit est une science complexe et a