Faire Régner La Justice Est Ce Seulement Appliquer La Loi

Napoléon I Les sources = l’ensemble des règles de Droit (types, formes) Le droit est fait de loi (règles produit par l’Etat) 1ère sources : Une loi = 1 règle qui émane d’un législateur (latin = lex , leges = les lois, personne qui font la loi) compétent. Compétent = être élu par l’Assemblée, rôle officiel attribué. 2ème source : La coutume = C’est un usage qui par sa répétition prend forme de loi. Usage = ex : Tout les matins je prends mon café. A force de répétition il prend forme de droit

des sources de droit dans l’histoire et leurs évolutions, qui dirigé ces sources et comment elles étaient agencées entre elles et quand les appliquer. ------------------------------------------------- Aujourd’hui il existe 4 sources de droit : ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- La loi : Règle de droit suprême dans la hiérarchie des normes ; dans ce sens les lois sont les règles qu’un régimes politique rend suprême, système

QU’EST-CE QU’UNE VIE DIGNE D’ÊTRE VECUE ? La dignité de la vie est une question d’actualité présente dans beaucoup de domaines : l’éthique, notamment de la médecine par exemple ; la justice dans laquelle elle serait un droit fondamental pour tout être humain, citoyen ou pas. C’est pourquoi après la deuxième guerre mondiale, les comportements allant contre la dignité furent qualifiés de « crimes contre l’humanité ». Le principe de dignité est également présent comme un socle absolu pour les droits

pour créer des règles. S’il n’y avait pas de droit, ce serait la loi du plus fort. On voit donc que le droit permet d’éviter que les relations entre les hommes soient gouvernées par la violence. De plus, il règle les conflits entre les personnes. Il met en œuvre des règles qui permettent de faire régner l’ordre et la justice. 1. Le droit en tant que science On considère souvent que le droit doit être juste, on confond donc droit et justice, comme on confond droit et morale. A. Le droit et les notions

lui prêter un serment de fidélité. Cette idée de lien d'hommes à hommes concerne toute la société Car les guerriers ont déjà prêter serment au roi vont demander a leurs subalternes de prêter fidélité au roi et à leur personne, et ces derniers vont faire de même avec leurs sujets. Idée d'une médiatisation du pouvoir. Cela a des conséquences très importantes. Ce lien très personnel qui fonde le pouvoir, repose sur des causes pas toujours très rationnelles. Chez les romains, si les citoyens romains,

d’opinions probables et individuelles. Le philosophe ne fait donc bien qu'envisager les problèmes à leur plus haut degré de généralité sans forcément y répondre. Le nominalisme? Doctrine d’après laquelle il n’existe pas d’idées générales mais seulement des signes généraux: les idées générales ne sont que des noms. Ainsi toutes les abstractions et toutes les idées sont considérées comme des mots et ne correspondent à aucune réalité. Finalement pour cette théorie philosophique, les essences ne sont

errons dans les temps qui ne sont point nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient, et si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. » (Fragment 43) Liasse III : Misère « Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà ! » (Fragment 56) « Injustice. Il est dangereux de dire au peuple que les lois ne sont pas justes, car il n'y obéit qu'à cause qu'il les croit justes. C'est pourquoi il faut dire en

entière de la nation ; de la société L’inégalité homme-femme est l’unique origine de tous les dérèglements sociaux et politiques => avec la première modification, elle dénonce la domination des hommes sur les femmes exposition de la solution = faire une constitution qui égalise la condition des sexes ; elles doit restaurer les droits établies par la naturels caractère sacré de la constitution 5 –> énumération ternaire d’adj de la femme = modification de l’hypotexte afin que cette

de fonctionner en France. L'impossible régime d'assemblée Le régime d'assemblée, ou conventionnel, est celui où la totalité du pouvoir, en droit et en fait, appartient à un Parlement, et plus précisément, à une Assemblée. L'Assemblée n'est pas seulement le pouvoir législatif et le contrôle budgétaire. Elle est la politique et le Gouvernement, qui tient d'elle l'origine de son autorité et qui, dépendant de son arbitraire, n'est que son commis. Ses décisions ne peuvent être critiquées par personne

droit de façon générale, qu’est ce que le droit, quels sont ses caractères ? - les fondements du droit, sur quoi le droit est il fondé, pourquoi le droit est il obligatoire ? - comment on le rend obligatoire ? A travers la justice, qu’est ce que la justice ? 1. LA NOTION DE DROIT, DEFINITIONS ET CARACTERES. Les définitions du droit sont multiples. Droit dans la Rome antique : création de l’antiquité, le droit romain est très aboutit, ULPIEN, grand juriste consult