Faire Son Devoir Est Ce Agir Moralement

DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ?DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ? Il est paradoxal d’associer l’amour des autres à un devoir, car l’amour ne se contrôle pas, c’est quelque chose d’inné, tandis que le devoir est une obligation. On pense donc qu’aimer autrui n’est pas un devoir. En effet, éprouver un sentiment d’affection et de tendresse par rapport aux autres ne peut pas être une action exigible d'un point de vue moral . Par exemple, si on tombe amoureux d’une personne

Le devoir Introduction 1 Valeur non morale et valeur morale 2 Ethique et morale 2 La logique de la morale 2 Ethique de conviction et éthique de responsabilité 2 I. Morale, religion et société 2 A. Moïse, Jésus, Mahomet 2 1. Les dix commandements 2 2. Les différences entre religions 3 3. Sécularisation et héritage religieux 3 B. La religion au service de la raison (Platon) 3 1. Ce qu’il faut dire : le devoir détermine le « vrai » 3 2. Comment

LA LIBERTÉ : Introduction : Être libre, est-ce une réalité ou une illusion ? pour l’homme de la rue, être libre, c’est faire ce qui lui plaît, c’est donc accomplir ses désirs sans obstacle ni contraintes. Agir librement, c’est donc agir volontairement ou agir volontiers. Par exemple, je vais librement au cinéma parce que j’en ai envie et qu’aucune tâche ne s’impose à moi. Cette acception du mot « liberté »rejoint d’ailleurs son sens originel, en effet, pour les anciens, un homme libre est un

sont obligés de suivre un comportement, à se réguler, et ne plus agir en tant qu’être unique : ils doivent aussi agir en fonction des autres. Il faut savoir faire des concessions : on acceptera d’être entravé dans notre liberté et on se réglera aux normes. La politesse fait partie de ces normes : il s’agit en montrant du respect à autrui de faciliter les échanges, et malgré la réticence à se montrer engagé certaine fois, il faut faire preuve de gentillesse, de cordialité, pour ne pas offenser autrui

L'homme n'a jamais pu vivre seul, même au temps des australopithèques, l'homme vivait en groupe. De même, les sauvages vivent en tribus. L'homme est donc sociable, il a besoin des autres pour vivre, mais il est également égoïste et aimerait pouvoir faire tout ce qui lui plaît comme il le veut, sans se soucier des autres ou des conséquences. Ainsi l'Homme doit se battre pour que autrui le reconnaisse comme son égal et qu'il atteigne son but ultime le bonheur. Mais Malgré son caractère , l’éthique

droit général. Sujet : la règle de droit doit-elle être morale ? Aristote écrivait dans son ouvrage Grande Morale : « La conscience consiste à juger correctement ce qu’on doit faire. » Par la conscience on entend ici la morale, on peut dès lors se demander si celle-ci influence le jugement, si de ce fait la règle de droit est absorbée par la morale, et si celle-ci doit être morale. Par le fait que leur non respect est sanctionné

arriverait, cela lui serait appliqué... comparaison du droit et de la morale = il faut prouver que le droit est une forme de morale etendu à tous membres d'une comunauté de manière arbitaire, dictatoriale ou démocratique... 　 Morale= La morale est de faire ce qui est juste à tout instant= mais l'histoire prouve que les hommes font de la morale un peu ce qu'il veulent, ainsi: la morale est variale, dépend des humeurs des hommes, de la situation dans laquelle ils se trouvent, de leur pénibilité, de l'histoire

Le devoir Introduction 2 Valeur non morale et valeur morale 2 Ethique et morale 2 La logique de la morale 2 Ethique de conviction et éthique de responsabilité 2 I. Morale, religion et société 3 A. Moïse, Jésus, Mahomet 3 1. Les dix commandements 3 2. Les différences entre religions 4 3. Sécularisation et héritage religieux 4 B. La religion au service de la raison (Platon) 5 1. Ce qu’il faut dire : le devoir détermine le « vrai » 5 2. Comment le dire :

L'homme se sent libre seulement quand aucune personne ne lui donne des ordres. S'il devait obéir à qui que ce soit, il aurait le sentiment de ne plus agir comme il le veut, donc par conséquent il ne serait plus libre. Cependant, celui qui réclame son indépendance à l'égard de toute loi, de toute contrainte, ne se condamne-t-il pas à vivre seul en dehors de tout groupe social ?L'autorité elle, peut désigner une forme de puissance liée à un savoir donc par conséquent respecter une autorité c'est reconnaître

société ou une culture ; et pourtant ce sujet reste paradoxal : en effet « Est-ce parce que la société l’ordonne que nous agissons moralement ? » « Y-a-il toujours la notion du bien et su mal en dehors d’une société ? » C’est ce que réfute Alain, en critiquant vivement cette théorie : il affirme que nos exigences morales, c’est à dire ce qu’il nous semble juste de faire ou non (éthique) ne dépend en aucun cas de la société dans laquelle nous vivons et si on devait la considérer, de toute façon, elle