Faire Un Portrait à La Manière De La Bruyère

mouvement du classicisme à l'époque de Louis XIV possède un fort aspect moral. Les Fables de La Fontaine, les Maximes de La Rochefoucauld illustrent cet aspect. Les Caractères de La Bruyère font partie de cette catégorie de textes argumentatifs et instructifs. Après dix-sept années de travail, La Bruyère publie Les Caractères en 1688. L'oeuvre se compose de maximes et surtout de plusieurs séries de portraits satiriques, de caricatures qui visent à dénoncer souvent grâce à une argumentation indirecte

néanmoins par ce moyen. Ici, La Bruyère annonce qu’il n’emploiera pas un argument jugé trop facile, ou trop cruel … En attendant, l’argument a été mentionné. | A4  l.14-37   | L’homme passe son temps à se battre. a) Certes les animaux chassent b) Mais les animaux ne s’entretuent pas entre membres d’une même espèce.   c) Si les animaux justifiaient leurs tueries par un éloge de l’héroïsme, nous nous moquerions d’eux.  d) Les hommes consacrent leur prétendue intelligence à perfectionner leurs moyens

Ce groupement de textes est composé de trois extraits d’œuvres dont les époques d’écriture s’étendent sur quatre siècles. Le premier est issu des Caractères, de la Bruyère, paru en 1688. Les textes 2 et 3 proviennent respectivement de Choses Vues, œuvre posthume de Victor Hugo publiée en 1887, mais dont l’extrait étudié fut écrit en 1846, et d’un poème de Jacques Prévert, « La grasse matinée », du recueil Paroles, de 1946. Nous montrerons que malgré le fait que ces trois extraits sont issus de siècles

dénoncent chacun à sa manière et à un degré différent, les comportements égoïstes de privilégiés à l’égard de ceux qui le sont moins. Ces égoïstes sont: un noble (Gnathon) chez La Bruyère qui dénonce les perversions morales de la noblesse au XVIIe siècle ; une femme de la noblesse (elle circule dans « une berline armoriée ») chez Hugo qui plaide pour un monde plus juste ; la société de consommation tout entière chez Prévert (« le monde se paye sa tête ») et le lecteur lui-même à travers elle. On

de Sophocle contribue à diffuser l’histoire d’Œdipe. Le mythe : Il est le fils de Laïos, lui-même fils de Labdacos, ancêtre de la lignée maudite de Labdacides auxquels il donna son nom, et de Jocaste, fille de Ménécée.  Laïos et Jocaste sont roi et reine de Thèbes. Ils décident un jour d'aller consulter la Pythie, oracle d'Apollon, qui leur dit que s'ils ont un fils, celui-ci tuera son père et épousera sa mère. Lorsque ce fils tant redouté nait, Laïos et Jocaste demandent à un serviteur d'attacher

(comment la littérature peut-elle être une arme de combat efficace ?) Objectifs : Après avoir étudié les textes, au terme de l’itinéraire, faire la synthèse sous forme d’un essai bref Travail en classe par groupe pour élaborer un plan et restitution orale avec vidéoprojecteur Travail personnel à la maison pour rédiger le devoir Corpus : La Bruyère, Les Caractères, « la pauvreté » (voir ci-dessous) Voltaire, Candide, « la guerre » Voltaire, Candide, « l’autodafé » Montesquieu, Les lettres

Jean de La Bruyère, né à Paris le 16 août 1645 et mort à Versailles le 10 mai 1696, est un moraliste français. La Bruyère est célèbre pour une œuvre unique, Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle (1688). Cet ouvrage, constitué d’un ensemble de brèves pièces littéraires, compose une chronique essentielle de l’esprit du xviie siècle. La Bruyère fut l’un des derniers écrivains à mettre en avant le « style » littéraire, en développant un phrasé rythmé dans lequel les effets de rupture sont prépondérants

 Jean de La Bruyère, « Des jugements », Caractères, XII, 1688. Inspirée des Caractères du grec Théophraste, l’œuvre de La Bruyère qui porte le même titre est un ensemble de portraits et de réflexions sur les hommes, la société et le pouvoir. Dans le livre XII, il dénonce la misère morale et intellectuelle de l’homme. Mais si vous voyez deux chiens qui s’aboient, qui s’affrontent, qui se mordent et se déchirent, vous dites : « Voilà de sots animaux » ; et vous prenez un bâton pour les séparer.

De Gaulle a une vaste et solide culture classique par son milieu familiale, grâce à son père, un professeur d’histoire et de littérature ainsi que par sa formation à l’école des jésuites. Dés l’enfance, il lit beaucoup et prend en note des citations, qui l’ont inspiré dans l’écriture de ses mémoires. De Gaulle a de nombreuses influences parmi les auteurs moralistes. Pourquoi De Gaulle n’apparait pas seulement comme un mémorialiste mais aussi comme un moraliste? Dans un premier temps, nous allons

eux-mêmes en tant qu'écrivains? Quelle idée se faisaient-ils de la nature des œuvres qu'ils produisaient, à une époque où les grands genres se définissaient par des règles spécifiques et strictes? Le mot « moraliste » marque un retard considérable sur ce qu'il nomme. Si Sénèque se qualifiait géné ralement, comme Cicéron, de « sage », ni Montaigne, ni La Rochefoucauld, ni La Bruyère ne s'appliquent à eux-mêmes le terme de « moraliste », qui figure dans le Dictionnaire de Furetière (1690), mais non dans