Familistère Godin

ILLICH, Ivan, Œuvres complètes, Paris, Fayard, 2005. KRATOCHVÍL, Milan, CARSON, Charles, Growing Modular. Mass Customization of Complex Products, Services and Software, New York, Springer, 2005. LALLEMENT, Michel, Le travail de l’utopie. Godin et le familistère de Guise, Les Belles Lettres, 2009. LAMINE, Claire, PERROT, Nathalie, Les AMAP. Un nouveau pacte entre producteurs et consommateurs ? , éditions Yves Michel, coll. Société civile, 2008. LÉVY, Pierre, L’intelligence collective. Pour une anthropologie

notables politiques, économiques, des acteurs qui ont du pouvoir. Certains patrons, se réclamant ou non de la philanthropie, mènent une politique paternaliste et cherchent à améliorer les conditions de vie de leurs ouvriers : à Guise , Godin crée le Familistère. Les patrons mulhousiens construisent la cité ouvrière et ses services dédiés aux ouvriers. Les églises interviennent aussi, dans le prolongement des idées charitables, pour continuer de maintenir leur influence : prééminence de la religion

ou collecƟf offrant une réponse marginale à ses débuts, l’est aujourd’hui beaucoup moins. Nous pourrions commencer par introduire la noƟon de collecƟvité déjà apparue dans les construcƟons du 19ème siècle. Le Phalanstère de Fourier ou le Familistère de Godin sont des introducƟons à une première forme d’habitat « en groupe » dans une société industrielle et s’individualisant. Cependant ces construcƟons étaient des éléments isolés ne semblant pas pouvoir être réellement comparées au phénomène

celles de Fourier, vécurent quelques années, en Angleterre et aux États-Unis. Entre 1859 et 1870, pendant que Haussmann quadrillait Paris, Godin, militant fouriériste construisait, dans l'Oise, le familistère de Guise, associé à la manufacture de poêles qui porte encore son nom, devenue à la fin de sa vie une coopérative appartenant aux travailleurs. Ce familistère était équipé de dépendances collectives : crèches, service médical, enseignement. Les logements avaient l'eau courante à tous les étages

marcs à commanditer des sociétés coopératives de production, de façon à leur permettre de soutenir victorieusement la concurrence contre les entreprises patronales. Les plus connus sont : le Familistère de Guise (fabrique d'appareils de chauffage), créé il y a un demi-siècle par un disciple de Fourier, par Godin ; – l'association de peintres en bâtiment, Le Travail, qui se flatte d'avoir réalisé la règle de répartition de Fourier entre les trois facteurs : Travail, Capital et Talent ; – l'association

initiative privée » ayant aussi tenu un rôle majeur comme le rappelle Roger-Henri Guerrand. En effet, le logement social, dans ses prémices, au XIXe siècle, oscilla entre paternalisme d’entreprise et socialisme municipal, ainsi qu’en témoignent le familistère de Godin ou le phalanstère imaginé par Fourier. De tels projets associent ainsi capital et travail dans leur conception de la société locale et ce furent donc les industriels qui se substituèrent d'abord aux collectivités locales. Puis vinrent rapidement

politiques qui surgissaient dans une société en pleine transformation favorisèrent la naissance d’une réflexion critique et suscitèrent une vague de projets à grande échelle. Les phalanstères de Fourier (petites villes miniatures), le « familistère » construit par l’industriel Godin près de son usine à Guise (1859-1870) ou encore le concept de ville idéale de Claude Nicolas Ledoux rompaient avec la ville ancienne, s’efforçant de regrouper le travail et l’habitat et de développer les voies de circulation.

individuelles qui ont précipité l'échec de ces expériences communautaires. Les plus importantes furent : • Condé-sur-Vesgre près de Rambouillet, dans le canton de Houdan (Seineet-Oise), en 1832, du vivant de Charles FOURIER, 168 • • le "familistère" que GODIN (1817-1888), fabricant de poêles, installe à Guise, dans l'Aisne en 1846, celui du Texas en 1855, sous l'impulsion de Victor CONSIDERANT (18081893), un polytechnicien exalté qui s'approprie le fouriérisme, et en assure d'ailleurs le succès

individuelles qui ont précipité l'échec de ces expériences communautaires. Les plus importantes furent : • Condé-sur-Vesgre près de Rambouillet, dans le canton de Houdan (Seineet-Oise), en 1832, du vivant de Charles FOURIER, 169 • • le "familistère" que GODIN (1817-1888), fabricant de poêles, installe à Guise, dans l'Aisne en 1846, celui du Texas en 1855, sous l'impulsion de Victor CONSIDERANT (18081893), un polytechnicien exalté qui s'approprie le fouriérisme, et en assure d'ailleurs le succès

individuelles qui ont précipité l'échec de ces expériences communautaires. Les plus importantes furent : • Condé-sur-Vesgre près de Rambouillet, dans le canton de Houdan (Seineet-Oise), en 1832, du vivant de Charles FOURIER, 169 • • le "familistère" que GODIN (1817-1888), fabricant de poêles, installe à Guise, dans l'Aisne en 1846, celui du Texas en 1855, sous l'impulsion de Victor CONSIDERANT (18081893), un polytechnicien exalté qui s'approprie le fouriérisme, et en assure d'ailleurs le succès