Familistère Godin

imaginer des architecture utopique. Il y a en effet : Vladimir Taline avec sa maquette pour le monument à la IIIème Internationale en 1920, Etienne Louis Boullée avec son projet pour une tour tronconique en 1784, ou encore Jean- Baptiste André Godin avec Le Familistère et la Manufacture de Guise, 1859. [pic] Projet pour la maison des gardes agricoles à Maupertuis, Claude Nicolas Ledoux, 1806. 6 III) De l’utopie à la contre-utopie La contre-utopie n’est pas le contraire de l’utopie. Elle

Fourier, qu’il organise en phalanstère (= grand domaine utopique où les travailleurs vivent en communauté selon le système idéal imaginé par Fourier). Il existe deux comtés phalanstériennes : - Dans l’Aisne, à Guise, autour des entreprises Godin. C’est le familistère. - Dans les Ardennes, à la suite de la répression du comté de Paris de 1871, qui a trouvé refuge à Eglemont. Un communard a créé un comté utopique qui a survécu jusqu’en 1914-1918 (WW1). Ces comtés ont baignés dans un contexte de philosophie

morales sont aussi des facteurs à l’origine de deux courants de pensée inspirés par le catholicisme social et le mouvement hygiéniste (le chirurgien A.Burggraeve et F.Japy) : - l’idéal communautaire de l’habitat collectif, comme le familistère de l’industriel Godin, à Guise (1858-1877), influencé par la pensée de Charles Fourier. - l’habitat individuel en accession à la propriété, préconisé par Frédéric Le Play et dont Dollfuss est le précurseur en France avec la cité ouvrière de Mulhouse en 1853

dissensions individuelles qui ont précipité l'échec de ces expériences communautaires. Les plus importantes furent :    Condé-sur-Vesgre près de Rambouillet, dans le canton de Houdan (Seine-et-Oise), en 1832, du vivant de Charles FOURIER, le "familistère" que GODIN (1817-1888), fabricant de poêles, installe à Guise, dans l'Aisne en 1846, celui du Texas en 1855, sous l'impulsion de Victor CONSIDERANT (1808-1893), un polytechnicien exalté qui s'approprie le fouriérisme, et en assure d'ailleurs le succès

damier); Platon et La République; ou encore Léonard De Vinci et sa ville à deux niveaux. Quant aux descendants: Ledoux au XVIIIème avec les Salines d’Arc et Senans dans le Dou; Fourrier et le Phalanstère (unité d’habitation); ou encore Godin et le Familistère au XIXème.

des ouvriers ? Au cours du XIX7me siècle, on va avoir la rencontre d'uateurs comme Fourier, penseurs très à gauche, et des députés. C'est ainsi que Alexandre Baudet Dulary va créer le Phalanstère fondé à Condes sur Vègre en 1833. Godin va créer en 1859 un familistère pour les ouvriers avec nourriserie, école, bibliothèque... Ce patron va célébrer la fête du travail dès le 1er mai 1857. Il invente la rémunération des ouvriers en action (lintéressement). Il veut socialiser le capital et capitaliser

le dev technologique et met en lumière le rôle majeur des entrepreneurs d'industrie. =>A. Blanqui: Croit en l'avènement d'une classe moyenne par le travail et par l'épargne (=Guizot). Dev du socialisme: Phalanstère de C. Fourier et Familistère de Guise de Godin; H de Rouvroy, comte de St Simon défend l'idée qu'il faut remettre le pouvoir aux producteurs sans pour cela attenter au droit de propriété. 2)Une action limitée mais non négligeable Pas de neutralité eco de l'État. L'administration

main d’œuvre : prise en considération du personnel limitée. Il va être scandalisé par le comportement de ses homologues industriels et développe une thèse intéressante, comme le français Godin à peu près à la même époque (cuisinière de luxe, poêle, industriel établit dans l’Aisne à Chauny et a inventé le Familistère, bâtiment avec tout le personnel où on met en place : dispensaire, école, magasin et dispensaire… existant toujours) : Owen est frappé par la cruauté des méthodes des industriels, il se

phalange. Dans cette association le travail doit devenir un plaisir et être attrayant. Il y a eu des expériences de phalanstère ex : un français exilé aux USA, Victor Considérant, crée un phalanstère au Texas. Un autre Fouriériste, JB Godin crée un phalanstère, le  « Familistère ». En Angleterre, Robert Owen (1771-1858), il est le principal représentant de la pensée socialiste anglaise la première moitié du 19 siècle. Le nouveau monde moral (1847). Il conçoit une politique active d’amélioration des

siècle : les quelques «maisons communes» construites en URSS dans les années 1920, témoignent de mouvements de pensée utopiste voisins du fouriérisme. Fourier a suscité des disciples comme Jean-Baptiste Godin, fabricant d'appareils de chauffage en fonte. Ce dernier, avec la construction du Familistère de Guise, directement inspiré du prototype du phalanstère, tente de résoudre les contradictions du capital et du travail, et de promouvoir une communauté égalitaire de vie et de travail. La pensée utopique