Familistère Godin

d’améliorer les conditions de vie de l’homme en créant une rupture avec le passé. La science doit pouvoir faciliter le bien-être individuel. De nombreux projets révolutionnaires aujourd’hui qualifié de « utopies urbaines » ont alors été créé tel que « le Familistère » de Gobin ou la « Green City » de Howard. La deuxième révolution industrielle va modifier le monde des transports, par la démocratisation de l‘automobile. Le mouvement fonctionnalisme qui peut se résumer par : « La forme suit la fonction » (Louis

gouts. Il imagine le monde idéal « Phalanstère » : une association de travail et de vie formé par un nombre bien déterminé d’individu. Plusieurs tentatives de création de Phalanstère dont celui de Victor Considérant au Texas en 1855 ; celui de Godin : Familistère de Guise (Aisne) en 1859. - Robert Owen (1771- 1858) principal représentant de la pensée socialiste anglaise dans la première moitié du 19ème. Il écrit le nouveau monde moral en 1847 dans la première moitié de 1847. Il conçoit une politique

avec 800 caractères psychologiques différents, organisés à travers des équipements collectifs : des écoles, des dispensaires de santé, des ateliers pour produire. Les thèses de Fourier inspirent de nombreuses tentatives comme les familistères de Godin. Robert Owen crée une fabrique de textile inspirée de principes philanthropiques : New Ianark où ces principes sont appliqués. Etienne Cabet propose le modèle d’une communauté idyllique nommée Icarie. Rappelons que

l’homme. Le Familistère de Guise • Situé dans l’Aisne, le « Familistère » est le nom donné par Godin aux bâtiments d’habitation qu’il fait construire pour ses ouvriers et leurs familles à partir du milieu du XIX jusqu’à la fin de ce même siècle. •Ce complexe est construit sur le modèle du « phalanstère » de Charles Fourier. En effet, il s’agit de repenser la société et supprimer les inégalités, tel est le concept pensé par les théoriciens socialiste-utopistes. De ce fait, Godin a alors l’idée

révolution jugée trop rapide et destructrice -développement d’un antagonisme de classes => crainte de la classe ouvrière (confrontation idéologique patrons/ouvriers) -développement des utopies sociales (Lafrage : écrit un éloge de la paresse/ Godin : crée familistère) Les changements socioéconomiques : Passage : d’un système domestique (chez soi et par soi) à un système de fabriques (usines) d'une solidarité mécanique à une solidarité organique Développement du salariat => baisse de l’autonomie

sociale dans les usines et les ateliers. Soutenu par les rapports sociaux (Villermé, Le Play, Picard), ce constat aboutit à la mise en place d’une législation sociale par l’État, au paternalisme des patrons tandis que Jean Baptiste Godin construit un familistère (« palais social ») pour ses ouvriers. La réponse de l’Etat : de 1848 à 1870, la question sociale devient un enjeu politique. L’État alterne entre répression des grèves et octroi de nouveaux droits aux ouvriers. La Seconde République

syndicalement-avantages sociaux mais individuelle pas de liberté, impose sa manière de vivre, moyen de fixer le MO. Ce système crée une dépendance (logement, écoles…) efficacité de ce style limité, beaucoup ne repose que sur le charisme du dirigeant. Familistère Godin : dirigeant de la fibre sociale. •Management consultatif : plus d’autoritarisme, relation de confiance- adhésion des salariés à ses décisions communication, aucune décision seule. • Management participatif : pas d’ordre, projet d’entreprise

: diminution horaires de travail, hausse de salaire… D’autres solutions améliorent aussi leurs conditions : - certains patrons mènent une politique paternaliste et cherchent à améliorer les conditions de vie de leurs ouvriers : à Guise , Godin crée le Familistère. Ford augmente les salaires. vidéo Guise - L’Etat accélère certaines améliorations par des lois sociales : 1892, journée de travail limitée à 10 h pour les enfants (60h/ semaine), 1936 : semaine de 40 h… (doc. 3 p 33) L’Allemagne va plus

: diminution horaires de travail, hausse de salaire… D’autres solutions améliorent aussi leurs conditions : - certains patrons mènent une politique paternaliste et cherchent à améliorer les conditions de vie de leurs ouvriers : à Guise , Godin crée le Familistère. Ford augmente les salaires. vidéo Guise - L’Etat accélère certaines améliorations par des lois sociales : 1892, journée de travail limitée à 10 h pour les enfants (60h/ semaine), 1936 : semaine de 40 h… (doc. 3 p 33) L’Allemagne va plus

Russie et aux U.S.A.). Malgré tout, mauvaises fin. * Dans les années 1870, c'est Jean-Baptiste Godin qui tentera d'appliquer les principes fouriéristes à la gestion des relations humaines dans son entreprise de fonderie à Guize (Aisne) Il y organise son "familistère", avec logement et éducation "sociétaires". Si toutes ces tentatives restent somme toute assez limitées, Fourier comme Godin apparaissent rétrospectivement comme parmi les tous premiers à avoir développer une réflexion sur le