Farce De Maître Pathelin

les trompeurs d'ici et d'ailleurs, sur les escrocs et les donneurs de paroles en paiement, à rendre au jour du jugement dernier ; et voilà qu'un berger des Champs me surpasse ! » La Farce de maître Pathelin, vers 1460. L'aparté situé vers la fin de la scène de l'arroseur arrosé fait voir le vrai visage de maître Pathelin, qui est un tricheur, et souligne ainsi la portée satirique de la scène. > Le récit: Au théâtre, discours dans lequel un personnage décrit à un ou à d'autres personnages ou au spectateur

Les deux personnages principaux sont le renard rusé qui va multiplier les coups et un loup fort. Le moyen-âge est une grande époque pendant laquelle se développent les farces. On se moque beaucoup au moyen-âge, mais souvent de façon anonyme. La farce consiste d’abord à introduire des textes profanes à l’intérieur de récits religieux. Dans le même temps ce sont des introductions de textes en français dans les textes en latins. Il y a cette volonté d’insertion de textes différents. On peut citer

purgation de ses propres passions("catharsis"). Les grands noms de la tragédie grecque : Lecture n°1 Sophocle, Antigone Les deux frères qui luttaient pour le trône de Thèbes, Polynice et Etéocle, ont été tués au combat. Créon est donc le nouveau maître de la ville. Polynice tombera en disgrâce, tandis que le corps d'Etéocle sera honoré. Cela signifie que la dépouille du frère rebelle ne peut être parée des rites funéraires sacrés, et qu'elle va être laissée sans sépulture, à la merci des charognes

acte IV : chambre de Don Juan ; acte V : extérieur d’une ville, proche d’une forêt. Le nombre d’actes va de 1 à 5 : 5 dans les tragédies classiques et les ‘’grandes’’ comédies, 3 pour les comédies, parfois 1 seul acte. Ex. : ‘’Crispin rival de son maître’’ de Lesage, un seul acte et 26 scènes ! Chaque acte a son unité et correspond à une action importante : Ex. : V. Hugo donne un titre aux actes de ses drames : Hernani, acte I : Le Roi; acte II : Le bandit; acte III : le vieillard ; acte IV : Le tombeau

dimension festive du théâtre, dans le Malade Imaginaire par exemple. Marivaux se détache des contraintes réels   et son théâtre est indépendant de tout message, de toute morale. Dans le but de divertir, on peut aussi y ajouter la farce, comme la Farce de maître Pathelin   de Molière où les péripéties ne serve qu’a faire rire les spectateur et non de les instruire sur quelconque sujet.       Le théâtre n’est pas seulement un lieu de divertissement, certains apprennent beaucoup par le biais du rire

historico-allégorique de l’œuvre du chinonais, du type roman à clé. Pour les Lumières et toujours selon Bakhtine, Rabelais « était l’incarnation parfaite du « XVIème siècle sauvage et barbare. » »(P122) Et de citer Voltaire (notons-le en passant un des maîtres de l’Ironie) pour lequel Rabelais, ce « Philosophe ivre qui n’a écrit que dans le sens de son ivresse », n’aura écrit « Qu’un bon conte de deux pages (…) acheté par des volumes de sottises.»(P122) Au XIXème siècle Rabelais jouira d’une fortune plus

séducteur ou adulescens , l’esclave perfide et rusé ou servus callidus. 3 sous-genres sont particulièrement appréciés du public : le mime ( obscène , prostituées) , le pantomime ( mime , danse , sujet mythologique) , l’attelane ( courte farce avec pers. stéréotypés). -Les auteurs connus sont Plaute ( 254-184 av J-C), inspirateur de Molière , et Terence ( 190-159 av J-C) qui propose un théâtre plus fin. II-Le Théâtre du Moyen-Age et de la Renaissance -A cause des invasions barbares , il

comique a une fonction divertissante. » Un des arguments justifiant cette thèse pourrait être l'apparition de la farce au moyen âge.Pour étoffer cet argument il faut un exemple. Ainsi, pour illustrer l'argument du succès de la farce au Moyen âge, on peut évoquer la Farce de Maître Pathelin ( Xvè siècle ) qui joue sur la caricature des personnages, les situations grotesques, etc. La farce est un genre hérité de l'Antiquité (Plaute, par exemple) et le Moyen Age n'hésite pas à en reprendre les ficelles

L’EGLISE II. LE THEATRE EDIFIANT A. LE TROPE B. LE DRAME DES PROPHETES C. LE DRAME LITURGIQUE D. LE DRAME SEMI-LITURGIQUE DANS LE JEU D’ADAM E. LES MIRACLES F. LES MYSTERES III. LE THEATRE AMUSANT A. LA MORALITE B. LA SOTIE C. LA FARCE BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION L’histoire de notre littérature nationale commence au Xe siècle. Jusqu’alors, dans une douce évolution, la population cherche son unité, la langue son équilibre et l’esprit français sa formule. Au IXe siècle

|Représentation d’une action où |Terreur et pitié (la tragédie) ou |Le drame (tragique mêlé de comique) et le mélodrame | | |s’affrontent des caractères |rire (la comédie) |(tragique démonstratif et moral) ; la farce (comédie| | |opposés | |d’intrigue à l’enchaînement sommaire) et le | | | |